resumo

Apesar do grande número de aspectos particulares aplicados a palavra "política", uma delas goza de indiscutível unaniminidade: a referência ao poder político, à esfera da política institucional. Portanto, todas as atividades ligadas de algum modo a essa esfera, e o espaço onde se realizam, também são políticas.

As pessoas, no seu relacionamento cotidiano, desenvolvem políticas para alcançar seus objetivos nas relações de trabalho, de amor ou de lazer; portanto, dizer "Você precisa se politizar mais" é completamente diferente de dizer "Você precisa ser mais político". Pois, dessa forma, estará se fazendo uma distinção entre valor político, que pretende interferir na estrutura do Poder Institucional, e o valor político não institucional, ligado a qualquer outro movimento fora da esfera da política institucional.

Deste modo, interessa perceber que, na verdade o que existe na sociedade são políticas, ou melhor, propostas políticas – seja elas por anseios e interesses sociais ou pela busca do poder institucional – e que estas se relacionam dinamicamente entre si e com a trama social, a que procuram conferir uma expressão política.

O Poeta e o Libertador

A freqüente sensação de camisa-de-força com que a política é encarada pelas pessoas em suas atividades individuais é o que acaba tornando a política uma espécie de mal necessário, uma atividade social transformadora pela qual se visa realizar certos fins utilizando-se de determinados meios. Enfim, um instrumente de que há precisão na vida em sociedade.

Portanto, a pessoa alienada oculta-se ao papel de elemento dinâmico principal, de produtor da historia. Portanto, embora o sujeito da política seja o homem, a política é a política da luta de classes.

Assim, Gramsci interroga no homem, a um só tempo libertador e poeta, a ambigüidade profunda com que se defronta em seu cotidiano.

A política na atualidade já não significa limitar-se ao estudo do Estado ou dos partidos, mas repensar as necessidades