Resumo lallement

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Grécia Antiga
A democracia ateniense
Ostracismo: um homem cuja influencia fosse julgada perigosamente excessiva podia ser exilado por 10 anos, sem perder toda via, seus bens ou o seu estatuto de cidadão.
Sofista: designa aqueles que tem saber. Teóricos que não buscamos comprovações científicas para suas ideias. Falam sem uma base concreta, usam argumentos aparentemente lógicos, criticam asociedade grega, a escravidão, deuses, desigualdades, guerras, mas não apresentam soluções. Nota: Sócrates, Platão e Aristóteles não são sofistas. Criticam os sofistas.
Posição Normativa (conselhos). Não é muito cientifico, são conselhos de como as pessoas deveriam agir na vida.
Democracia. Só para cidadãos homens com mais de 25 anos nascidos na cidade (2% da população).
- Isonomia: Igualdadeperante a lei.
- Isegoria: todos podem expor suas ideias.
Protógenes. “A sociedade é fruto de convenções”. Os homens determinam a sociedade, não existe leis naturais ou deuses, os homens mudam o mundo a seu bel prazer.
Platão
Acredita na existência de dois mundos. O mundo de ideias (eterno, perfeito) e o mundo da matéria (cinco sentidos), passageiro, imperfeito.
A República, Platão. Obra naqual expõe os meios para alcançar a cidade ideal, regida pela justiça, convém selecionar os indivíduos em virtude das suas qualidades e coloca-los em três classes diferentes: os artesãos, os guerreiros e os guardiões.
- O mundo material deve copiar o mundo ideal.
- Mundo das ideias, cada pessoa tem uma função:
Almas das pessoas. Ouro (filósofos), governantes. Prata (guerreiros), manter a paz.Bronze (artesãos) trabalhos manuais.
Aristóteles
define o ser humano como um animal racional, que vive à procura da felicidade na terra. O ser humano nasceu para viver em sociedade, ele é um “animal politico”. Aristóteles diz que a organização social deve respeitar o padrão da natureza. Em nome desse princípio, o filosofo se recusa a condenar a escravidão (“o escravo não é gente”), que é, a seuver, para os homens naturalmente inferiores. O homem delibera, palavra fundamental para Aristóteles. Também acreditava que não existia um sistema politico/social perfeito.
Cidade para Aristóteles: espécie de comunidade constituída em vista de um certo bem. Para Aristóteles constituição e governo tem o mesmo significado.
-Diferentemente de Platão, para Aristóteles não existem dois mundo mundos,somente o mundo material.
- Espirito cientifico, pesquisa.
- Mundo único, da matéria.
- Eudaimonia. Não existe felicidade no grego original. Espécie de vida soberana, vida com sentido, ou vida completa.
- Todo ser humano tem uma finalidade.
Dicas para encontrar a finalidade pela qual fomos criados:
--cada ser humano é diferente.
-- apesar de diferente, todo ser humano quer algo em comum.--finalidade comum à todos: felicidade (subjetivo), individual e coletivo.
Sua vida só é eudaimonica se vivida no presente, quando se adia a felicidade nunca nos sentimos completos.
Como viver eudaimonicamente? Buscar virtude:
1. Moderação. Evitar os vícios, dinheiro, entorpecentes, doces, qualquer vicio.
2. Busca da perfeição. Desenvolver o seu potencial ao máximo.
3.Independência. Uma vida que de para você escolher o rumo sem depender dos outros. Independência emocional, financeira.

É preciso achar o meio termo do excesso e da falta para viver eudaimonicamente.

O Pensamento Medieval (V- XV)

Alta Idade Média (V-XI)
- guerra
- medo
- ruralizarão
- formação do feudalismo
- Igreja católica se fortalece
- Santo Agostinho

Baixa Idade Média (XI-XV)
- paz
-segurança
- urbanização
- gestação do capitalismo (burguesia)
- a Igreja passa a ser criticada
- Tomás de Aquino

As rupturas da Idade Média
Vão declinando as atividades da indústria e do comercio, para darem lugar a uma sociedade novamente agraria, e em via de cristianização. Nesse vasto movimento pouco favorável à produção de ideias novas, a Igreja constitui a única força de cultura...
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