Resumo dos profetas menores

O DIACONATO
I. A ORIGEM DO OFÍCIO É perfeitamente certo que temos a origem do diaconato no capítulo sexto de Atos. A palavra "servir" (diakoneo) em Atos 6:2 é exatamente a mesma que se usa para designar o ofício de diácono em 1 Tim. 3:10,13, que é o verbo correspondente para diáconos em Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8,12. Interessante e instrutivo é notar como os primeiros diáconos receberam seu ofício. Foram eleitos pela Igreja. "Os doze convocaram a multidão dos discípulos e disseram: “E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio”.
Atos 6:2-3 Os apóstolos investiram os diáconos do seu ofício, ou ordenou-os, como vemos no verso seis, mas os apóstolos não os elegeram: isto deixaram à igreja. Nem mesmo recomendaram à igreja os que ela devia escolher: deixaram a igreja ser guiada pelo Espírito Santo. Foi isto um assunto excepcionalmente importante, mas os apóstolos não tiveram receio de confiá-lo à igreja. É isto um excelente exemplo da democracia das igrejas do Novo Testamento; por mais que seja o pastor que esteja na frente da consagração dos diáconos, é bom que a igreja dê testemunho deste obreiro.

II. OS DEVERES DESTE OFÍCIO Os primeiros sete diáconos foram escolhidos e ordenados para "servirem às mesas", isto é, distribuir alimento aos necessitados, especialmente às viúvas. Mas pelo fato do ofício tornar-se permanente (Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8-13) e pelo fato de nenhuma outra igreja além da de Jerusalém, tanto quanto sabemos, ter a comunhão de bens que reclamava o estabelecimento original do ofício, tanto quanto as qualificações dadas em 1 Tim. 3:8-13, inferimos que as obrigações do ofício devem ter passado a todas as igrejas. Talvez os diáconos vieram a encarregar-se de todos