Resumo crítico filme alexandria - sob a ótica dos principais conhecimentos humanos

Alexandria

Análise dos diferentes conhecimentos sob a ótica dos antigos romanos e do mundo moderno

Gustavo Ribeiro Ferreira Thomé
Dhonathan Diego Da Silva Barreto
Andréa Pereira Dos Santos Bezerra

Alexandria (Ágora – título origina), ano de lançamento 2009, distribuição e produção Mod Producciones, filme espanhol originalmente produzido em língua inglesa, posteriormente dublado para o português, retrata o caos da região da Alexandria nos anos 355 a 415 da nossa era, descrevendo o conflito da religião, filosofia e política no decadente império romano, e a violenta expansão da religião cristã, representando o cristianismo em todos os seus sádicos e controversos detalhes, tendo como centro do enredo filosofa Hipátia, professora de filosofia da academia de Alexandria e seu escravo Davus, que abara de se converter ao cristianismo, mas que questiona a todo o tempo sua religião e suas ações.
O filme inicia com uma breve representação do cotidiano na cidade de Alexandria antes da expansão do cristianismo, mostra tolerância a sociedade frente as diversas correntes de pensamentos filosóficas, teológicas e políticas. Essa visão e muito bem representada durante a aula da filosofa Hipátia onde dois de seus discípulos tem pensamentos contrários sobre um tema teológico, tendo um áspero desentendimento beirando a violência física, mas posteriormente Hípatia reprime Cinésio declaradamente cristão, que se ofendeu com a declaração de seu colega Orestes (Pagão), que em seu posicionamento questionou os deuses e a postura repressora dos cristãos.

Discursão entre Cinésio e Orestes- Filme Alexandria, 2009 - aos 00:14:11

Esse conflito representa muito bem o aspecto dogmático e valorativo do conhecimento teológico, pois para o personagem Cinésio a criação divina e deus não pode ser questionada, pois possui um valor sagrado não cabendo qualquer julgamento ou crítica.
Richard Popkin decreve assim o conhecimento teológico: "O conhecimento religioso é recebido pela fé e pela