Resumo critico sobre tomas de aquino

Universidade Federal do Maranhão. Campus Bacanga.
Centro de Ciências Humanas. Curso de Filosofia.
Disciplina: História da Filosofia Contemporânea.
Professor: Wellington Lima Amorim.
Aluno: André Diogo Santos da Silva. Código: 2011031377.
E-mail: [e-mail]
Data: 28/04/2014.

RESUMO CRÍTICO

HEIDEGGER, Martin. Primeira Seção – Tomás de Aquino. In: ________________. História da filosofia, de Tomás de Aquino a Kant. Tradução de Enio Paulo Giachini. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009. p. 49-116.

Martin Heidegger, filósofo alemão, nasceu em Meßkirch em 1889. É considerado um dos maiores filósofos do século XX. Durante o período em que estava cursando Teologia, foi aluno de Edmund Husserl, o ‘pai’ da fenomenologia. Posteriormente, escreve uma de suas maiores obras: “Ser e Tempo”. No âmbito político, foi a favor do nazismo. Heidegger escreveu trabalhos importantes sobre o ser humano, angústia, linguagem, poesia, metafísica, ontologia e teve como principais influências: Sócrates, Platão, Aristóteles, Kierkegaard, Nietzsche, Dilthey. Faleceu em Freiburg em 1976. A preleção “História da Filosofia, de Tomás de Aquino a Kant” foi proferida por Heidegger na Universidade de Marburgo nos anos de 1926 e 1927. Nessa obra, Heidegger defende que a filosofia moderna teve seu início não com Descartes, mas com Tomás de Aquino. Na primeira seção desta obra, seção esta que trata sobre Tomás de Aquino, Heidegger interpreta a filosofia tomista enquanto pensamento profundamente influenciado pela ‘filosofia primeira’ aristotélica. Tomás de Aquino nasceu em 1224 no Castelo de Rocaasecca na Itália do sul, a noroeste de Aquino. Ficou um tempo morando em Paris, que no século XIII era a ‘segunda Atenas’. Durante seus estudos, que se realizaram em Paris e também em outros locais, Tomás aprofundou-se num Aristóteles que chegara ao pensamento cristão através dos árabes. Tomás elaborou ao todo 29 questões sobre a verdade. Nessas quaestiones, a filosofia e a teologia