Resumo As categorias da dialética materialista

516 palavras 3 páginas
Universidade Federal da Paraíba
Departamento de Ciências Econômicas
Fundamentos das ideias econômicas – Prof.ª Rosângela Palhano
Aluno: Elvis Nascimento Bernardo

Resumo: As categorias da dialética materialista
Com o intuito de aprofundar o estudo da dialética materialista o autor apresenta a conceituação das categorias desta dialética. A parir das leis fundamentais que regem este método de compreensão da realidade, pode-se depreender categorias que representam o intrincado tecido do conhecimento da realidade. Ao categorizar a realidade se busca secundarizar o que é externo, diverso e prioriza a investigação da unidade do conhecimento, ou seja, daquilo que se pode entender enquanto reflexo da realidade objetiva. As categorias abordadas no texto – essência e fenômeno, conteúdo e forma, necessidade e casualidade, necessidade e liberdade, possiblidade e realidade - são, segundo o autor, as mais importantes. A distinção entre essência e fenômeno é a primeira retratada. Aqui essência é o mais substancial, o conceito que define o cerne do que é manifestado através do fenômeno. Assim, temos a essência, mais estável, enquanto o fenômeno é mais inconstante. Apesar da aparente dicotomia, o autor alerta para uma relação lógica existente entre as duas categorias. O fenômeno sem essência seria apenas um apanhado de acontecimentos sem sentido ou correlação de importância. Porém, a essência é manifestada através do fenômeno, tornando-a latente. Alargar o conceito de essência, se faz necessário para compreender as categorias de conteúdo e forma. Enquanto essência é o substancial, a base estrutural, o conteúdo pode ser compreendido como o essencial definido, desenvolvido. Já forma é o que molda e delimita esse desenvolvimento estrutural. Outro par de categorias relacionadas abordadas no texto são as de necessidade e casualidade. Seriam as coisas, os fenômenos, acontecimentos necessários ou meras obras do acaso? Para dirimir essa dúvida o autor busca referências para

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