RESENHA

APOCALIPTICOS E INTEGRADOS – RESENHA

Eco define apocalípticos e integrados em “genéricos” e “polêmicos”, nomeia essas palavras como “fetiche” para designar os críticos, pois desencadeiam discussões polemicas e evasivas sobre a cultura de massa e indústria cultural.
Os apocalípticos são aqueles que acham que o saber lhes pertence e são contra a cultura de massa; já os integrados são democráticos, defendem a escola de Frankfurt, a igualdade social e são favoráveis a que os meios de comunicação levem conhecimentos a todos.
A sobrevivência do apocalíptico se dá pelas teorias que levam a sociedade à decadência devido a massificação da cultura, dizem que a cultura de massa é a anti-cultura, entretanto para que um critico divulgue suas idéias, utiliza-se dos canais alienadores da sociedade, devido a isso, Eco diz que é um problema de duas faces, o apocalíptico oferece seu produto sofisticado ao consumo de massa, ironiza ao dizer que o apocalíptico se eleva a uma comunidade de “super-homens” que estão acima da banalidade social; já o integrado não vê problema na forma como essa cultura chega ao leitor, sua intenção é tirar proveito da massificação, alienando-a e aumentando seu lucro, entretanto, independente de apocalípticos ou integrados, ambos são manipuladores, o apocalíptico escreve para um publico seleto de pessoas, os chamados “cultos”, esquecendo que, somente conseguem difundir suas idéias graças aos processos industriais, os mesmos que são duramente criticados por eles.
A indústria cultura de massa dá a resposta aos virtuosos, pois agora ela é a protagonista da historia, a cultura produzida para ela e por ela consumida é um fator positivo. Enquanto que os apocalípticos ao denunciar a ideologia otimista dos integrados é falsa e de má fé. Produz para a massa, projetando uma educação de massa e colaborando para a redução à massa dos seus próprios sujeitos; reduz o consumidor e todo produto artístico àquele fetiche, reduz, ele próprio, a fetiche do produto