Resenha sobre A Verdade e as Formas Jurídicas, de Michel Foucault

2396 palavras 10 páginas
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Departamento de Ciências Sociais
Eletiva sobre Michel Foucault
Prof.: Márcia Leite
Aluno: Élbio Henrique Mendes Ribeiro.

Resenha sobre A Verdade e as Formas Jurídicas, de Michel Foucault

Conferência I

Em determinado momento, em um pequeno planeta do sistema solar, um animal inteligente criou o conhecimento. Michel Foucault, em “As Verdades e as Formas Jurídicas”, quer mostrar como as práticas sociais podem chegar a engendrar domínios de saber que não só fazem aparecer novos objetos, técnicas, mas também sujeitos de conhecimento. O sujeito de conhecimento tem uma história. O sujeito de conhecimento histórico. A história do saber em relação com as práticas sociais, sem um sujeito de conhecimento dado definitivamente. Recusa utilizar o método marxiano que em sua análise lhe parece que vendo somente pelo lado econômico, o sujeito histórico é pré-determinado.

A verdade só existe porque alguém sabe o que é a verdade. O que diz, no mundo, o que é a verdade é a ciência.
Ele aborda este tema com três eixos temáticos:
I) A História do Conhecimento;
II) Eixo metodológico de análise dos discursos;
III) Eixo da reelaboração da teoria do sujeito.

Como discurso Foucault entende o conjunto regular de fatos lingüísticos em determinado nível, e polêmicos e estratégicos de outro nível. E entende a análise do discurso como jogo estratégico e polêmico. Em busca dos mecanismos que transformam os instintos em conhecimento e que só acontecem através do ser humano.

Que sujeito de conhecimento é esse? É o sujeito que se constitui através de um discurso que é um conjunto de estratégias que fazem parte das práticas sociais. Em qual se manifesta a história interior da verdade.

Com esses elementos definidos ele busca a história da verdade e nessa busca encontra, nas práticas jurídicas, a maneira pela qual, entre os homens, se arbitra os danos e as responsabilidades, o modo

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