Resenha segundo capitulo do indío ao bugre

490 palavras 2 páginas
O segundo capítulo do livro Do Índio ao Bugre de Roberto Cardoso de Oliveira, tem como tema “O caráter da interação intertribal”. Nele o autor reflete sobre a necessidade de entender as relações que se estabelecem entre os grupos Guaná e Mbayá Guaikurú para se tratar da cultura tradicional Terena. Para isso, ele opta por narrar aspectos mais abrangentes desses grupos, como por exemplo a relação de subserviência, para adentrar em aspectos mais particulares dos Terenas apenas em capítulos posteriores.
Roberto usa trechos de estudos de Schimidel para comprovar que os Guaná possuem uma agricultura bastante desenvolvida, com roças de milho, frutos e outras raízes. Entretanto, mais que isso, possuem sistema eficiente de rotação de plantios que os permitem colher o ano todo. Mesmo com esse desenvolvimento permaneciam ligados aos Mbayá Guaikuru numa situação “subalterna”, de servidão. No entanto alerta para o erro do emprego da palavra “escravo”. A inadequação do termo se comprova com o trecho extraído de estudos de Félix Azara onde deixa claro que os Guaná submetiam-se e renunciavam voluntariamente por meio de visitas aos Mbayá por questões de parentesco. Além disso, a vassalagem era praticada por alguns do grupo, e não por todos; a plebe Guayuru não tem direito a criados. Assim, caciques e parentes eram chamados de “Nossos Capitães” enquanto o restante do grupo de “Nossos Irmãos”.
O autor ressalta que não há como negar o interesse dos Guaná pelas visitas periódicas dos Guaikuru, essas interações intertribais podem ser consideradas como uma condição de dependência econômica. Pois mediante a essas visitas, os Guaná adquiriam as facas e machados roubadas de espanhóis pelos Guaikuru. Dessa maneira, elementos dessa superioridade bélica Guaikuru, que mais tarde viriam a adotar o cavalo, eram passados aos Guaná em troca da voluntária serventia.
Pode-se considerar então, que tratava-se de uma aliança, inclusive com regras, e não apenas uma subserviência Guaná. Mesmo

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