RESENHA LEVIATÃ OU MATÉRIA, FORMA E PODER DE UM ESTADO ECLESIÁSTICO E CIVIL

490 palavras 2 páginas
HOBBES,Tomas. Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado eclesiástico e Civil, tradução: Rosina D’Angina, São Paulo, Martin Clarete 2012. Tomas Hobbes (1588 – 1679) foi um matemático, teórico político e filósofo inglês, nasceu e morreu na Inglaterra. Hobbes era a favor da explicação mecanicista do universo (que predominava na época), em oposição à teologia defendida por Aristóteles e pela escolástica. Em 1651, abandonou a França e voltou à Inglaterra, levando consigo o manuscrito do Leviatã, sua obra mais conhecida e que seria editada em Londres, naquele ano. Tomas Hobbes escreveu esta obra em 1651, época de intensa agitação política. Ao analisar a essência e a natureza do Estado civil em razão do poder e da força ele simboliza o poder absoluto do Estado usando uma metáfora mística do “Grande Monstro Leviatã” (monstro bíblico, cruel e invencível). Na primeira parte do livro - Do Homem – Hobbes analisa a sociedade e seus componentes básicos: o homem e suas sensações. Com base em princípios científicos ele define várias paixões e sentimentos de maneira impessoal. Para Hobbes o homem em seu estado natural é egoísta e inseguro que segue suas intuições na busca pela razão sem a coerção de leis ou governos que possam por fim às discórdias. Diante dos conflitos o homem tem a necessidade de criar um Estado para sua proteção e defesa. A parte dois do livro – Do Estado – trata-se da geração e definição de um Estado. O homem queria sair das condições precárias vividas naquela época, fugir das guerras em busca da paz, dando assim, origem ao Estado com poderes para defender e garantir a segurança das comunidades. Firma-se então um pacto em que os homens abrem mão do poder de governar passando este direito a apenas um homem. Para Robbes o objetivo do Estado era o bem comum, garantia da paz e defesa de todos os indivíduos o que mostra a tendência do autor à defesa do absolutismo, já que o poder do Estado é impassível de limitações ou contrariedades. Já na

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