Resenha do dcumentario estamira

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  • Publicado : 5 de maio de 2012
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Estamira
Este documentário mostra como nossa sociedade é perversa a ponto de excluir indivíduos, classificando-os como grupos minoritários desta sociedade, vetando sua participação como ser socialque têm direitos e deveres, e tem como idéia central a loucura e miséria. O que faz essa sociedade ser injusta e desumana."O capital só se produz onde o detentor dos meios de produção e desubsistência encontra, no mercado, o trabalhador livre que vem aí vender sua força de trabalho, e essa única condição histórica contém todo um mundo novo".
O documentário de estamira mostra muito bem esteprocesso, ela é tida como louca, mas conhece a realidade perfeitamente. E viver essas mazelas que esse sistema capitalista traz é viver uma construção social de desumanidades feita pelo próprio homem. Eo, mas chocante não era o mar de lixo e seu cheiro fétido era ver crianças, homens e mulheres que ali se encontravam, sem nenhuma assistência, misturados ao caos daquele cenário de abandono etristeza. O curta-metragem conta uma história de uma senhora de 63 anos, que sofre de distúrbios mentais, que mora e trabalha há mais de 20 anos no aterro sanitário de jardim gramacho, uma local de abandonopor parte da sociedade, que recebe muitas toneladas de lixo produzido pelo estado de Rio de Janeiro. É interessante como estamira se expressa diante as gravações demonstrando lucidez e muita tristezapor tanto desperdício que os indivíduos cometem encontrado no lixão, e ao mesmo tempo mostra a forma de superar uma realidade insuportável de ser vivida por muitos indivíduos excluídos da sociedade. Eé dos restos que muitas pessoas conseguem encontrar vida e alimento
para sua sobrevivência. Estamira é uma pessoa questionadora e renega Deus por diversas razões, mal sabe ler e escrever, mas tem umacapacidade impressionante de explicar todos os fenômenos naturais e humanos, completamente lúcida. Aos poucos Marcos Prado mostra que na infância de Estamira sofreu maus tratos, momentos antigos...
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