Resenha do Capítulo: A Concepção Marxista de Ideologia, do Livro "O que é Ideologia?" de Marilena Chauí

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UNEB- Universidade do Estado da Bahia- Campus XXII
II Período- SIP II- Docente: Camila Oliver- Discente: Denise Bitencourt

CHAUÌ, Marilena. A Concepção Marxista de ideologia. IN: O que é Ideologia? Obra digitalizada [1980], 2004. Pp. 14-47.

Como entender o fato de muitos escutarem, sem um mínimo de reação critica a afirmação de que somos todos cidadãos, com os mesmos direitos, quando naverdade é apenas uma minoria que de fato exerce este título? Por que muitas mulheres aceitam como um fato natural a afirmação de que elas são um ser frágil e portanto, foram destinadas por natureza para a vida doméstica e familiar? Como absorvemos e reproduzimos com tanta facilidade ideias tão absurdas? Se existe democracia, como alguém pode controlar o que pensamos? Todas estas indagações temcomo resposta o fenômeno da ideologia que nos impede de pensar nestas coisas. Mas o que realmente é a Ideologia? Marilena Chauí, professora de História da Filosofia e de Filosofia Política da USP, e também Presidente da Associação de Estudos Filosóficos do Século XVII, demonstra ter a preocupação com o conceito de ideologia que seus leitores têm, por isso apresenta-lhes no livro-O que é ideologia?- aconcepção marxista de ideologia, num capítulo que recebe por título esta mesma frase. Buscando mostrar aos leitores qual o conceito que o filósofo alemão Karl Marx tinha a respeito do termo “Ideologia”, ela afirma que é impossivel compreender a origem e a função da ideologia sem compreender a luta de classes, que é o cume da filosofia de Marx. Antes de tudo, era necessário conhecer a concepçãoque Marx tinha de história, pois dela depende sua formulação de ideologia, e para que tal concepção ficasse clara para seus leitores, Marilena Chauí lembra alguns aspectos da filosofia hegeliana, da qual apesar de criticá-la, Marx conservou alguns aspectos essenciais, como por exemplo, o conceito de dialética e de alienação. Para o filósofo alemão, as ideologias surgem no instante em que a divisãosocial do trabalho, iniciada na família, prossegue na sociedade e à medida que se torna mais complexa, leva a uma divisão entre dois tipos de trabalho: trabalho material de produção de coisas e o trabalho intelectual de produção de ideias. Para compreender como esta separação leva à ideologia, a autora expõe em linhas gerais, o processo da divisão social do trabalho e a gênese da sociedade civil edo Estado, buscando demonstrar como Karl Marx respondeu à indagações como estas: Como os homens passaram da submissão ao poder pessoal visível de um senhor à obediência ao poder impessoal invisível do Estado? Conforme Chauí, não devemos esperar que através da simples crítica da alienação haja uma modificação na consciência dos homens, por conseguinte, a teoria de Marx não tem por simples objetivo“conscientizar” os indivíduos quanto à “ideologia” falsa que lhes é apresentada, e sim desvendar os processos reais de dominação de uns poucos sobre os outros. A partir disso, a autora cita alguns aspectos que contribuem para a transformação da ideologia em uma força quase impossível de ser removida. De acordo com ela, além da separação entre trabalhadores e pensadores, o que também torna possível aideologia é o fenômeno da alienação, estudado primeiramente por Feuerbach, e também a luta de classes. Em suma, para Karl Marx, a ideologia pode ser considerada um instrumento de dominação que age através do convencimento, alienando a consciência humana e mascarando a realidade. Marilena Chauí ao escrever o capítulo Concepção Marxista da Ideologia objetivava que, ao término da leitura dessecapítulo, o leitor pudesse compreender que essa palavra, vai muito além do que um simples estudo de ideias. Ela conclui seu texto, afirmando que agora seus leitores podiam compreender o que é ideologia, porque haviam acompanhado o processo que a produz concretamente. E para que seus leitores não ficassem com nenhuma dúvida, ela finaliza destacando as principais determinações que constituem o...
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