Resenha de Republica e a questão da Nacionalidade

A autora vai tratar da apreciação conceitual de modernidade onde vai recorrer a conceituação de Le Goff que vai dizer que a consciência de modernidade nasce do rompimento de ruptura com o passado. Então no Brasil na sua primeira metade do século XX buscou absorver essa “atmosfera” de modernidade trazida principalmente pelos pensamentos das vanguardas europeias. A ideia de uma nação como uma unidade nacional, sob os pontos de vista cultural, político e econômico tinha grande aceitação no imaginário dos intelectuais brasileiros que enxergavam nestes pontos de vistas o alicerce que levaria o Brasil a se efetivar como uma nação “moderna”.
A concepção de modernismo brasileiro dentro de nossa historiografia atual acabou-se se associando quase como unicamente ao movimento da semana de arte moderna de 1922 ocorrido em são Paulo, tendo nomes como; Tarsila do Amaral, Mario de Andrade, Oswaldo de Andrade, Portinari, entre outros. E é justamente isso que a autora vai questionar, pois já no século XIX e no início do XX a autora verifica a insurgência de movimentos modernistas brasileiros ocorridos em outras regiões nacionais, como a escola “modernista” de 1870 em Recife, e movimento boêmio dos intelectuais cariocas nas duas primeiras décadas deste século.
A escola modernista de Recife de 1870 sob a liderança de Tobias Barreto e tendo nomes como, Silvio Romero, Graça aranha, Capistrano de Abreu e Euclides da Cunha. Lançaram as primeiras concepções de modernismo para o Brasil, advindos da faculdade de direito do Recife, esses intelectuais pensavam num projeto que levaria a sociedade brasileira daquele fim de século enraizada de “aparentes problemas históricos” como a grande diversidade do povo brasileiro, de gênese, o Brasil precisava romper com o seu antepassado histórico fundado numa sociedade miscigenada e de produção agrícola, para finalmente ter sua inclusão no mundo “moderno”.
A ótica destes primeiros intelectuais do modernismo brasileiro estava carregada dos conceitos