Representações periféricas do trabalho no cinema latinoamericano contemporâneo

Páginas: 17 (4249 palavras) Publicado: 12 de outubro de 2011
Ciberlegenda

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REPRESENTAÇÕES PERIFÉRICAS DO TRABALHO NO CINEMA LATINOAMERICANO CONTEMPORÂNEO Fábio Allan Mendes Ramalho1 RESUMO Com este artigo, pretende-se abordar as representações periféricas do trabalho no cinema latino-americano contemporâneo, não apenas chamando a atenção para a presença desta temática na produção recente de diversos países do subcontinente como tambémintroduzindo algumas questões relacionadas a ela, como as especificidades que as discussões em torno do trabalho assumem na periferia do capitalismo globalizado. A partir daí, pretende-se relacionar as obras ao contexto em que são realizadas, com o intuito de problematizar as possíveis conexões entre seus discursos e a conjuntura social e política latino-americana. PALAVRAS-CHAVE: Cinemalatino-americano; periferia; trabalho.

ABSTRACT With this article, we intend to approach the peripheral representations of work in Latin American contemporary cinema, not only regarding the presence of this subject in the recent production of diverse countries of the subcontinent, but also and most relevantly discussing the particularities and controversies that the concept of work assumes in the periphery ofglobalized capitalism. Departing from this debate, we relate the films to the context where they are produced, establishing the possible connections between its discourses and the Latin American social conjuncture and politics. KEYWORDS: Latin American cinema; periphery; work. 1. ENTRE O ENGAJAMENTO E A PERPLEXIDADE

Na ocasião do centenário de nascimento de Jean-Paul Sartre, o professorLourival Holanda rememorou o fato de que o filósofo francês, em defesa de uma atuação mais engajada por parte dos intelectuais latino-americanos, chegou a sugerir aos escritores da região “que deixassem de escrever e fossem ser professores, militantes – um modo mais pragmático de ser útil” (HOLANDA, 2005, p.10). Certamente, tal posicionamento refletia a própria concepção de Sartre a respeito da figura dointelectual e sua função, sua responsabilidade na luta contra os problemas sociais e em favor das transformações e da emancipação política dos povos. No entanto, não deixa de ser significativo, sob outro aspecto, o teor da sua

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Fábio Allan Mendes Ramalho é mestrando do Programa de Pós-graduação em Comunicação da Universidade Federal de Pernambuco. E-mail: fabioallanm@gmail.com.

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proposição: tal imperativo evidencia o entendimento de que em contextos marcados por extrema injustiça social, fortes relações de desigualdade e necessidades de mudança, como no caso das populações de regiões marginalizadas pelo sistema econômico e político vigente, as pessoas diretamente comprometidas com a discussão das redes de poder e com uma atitude contestatóriateriam esse compromisso social de engajar-se ativamente, e com um maior sentido de urgência, em favor das mudanças – no caso dos escritores, o compromisso de combater um mal social escandalosamente persistente: o analfabetismo. Parte também de Lourival Holanda, no entanto, uma pertinente consideração:
“se o escritor suspendesse seu trabalho para tão somente alfabetizar – quem esse novo leitor irialer, já que o escritor local, aquele que está mais próximo dos nossos problemas, aceitaria calar-se? A este leitor restaria Sartre, mas não Borges ou Guimarães Rosa. Perderíamos demais na troca: teríamos lições ao invés de perplexidades, nas percepções da nossa complexidade cultural” (HOLANDA, 2005, p. 10, grifo do autor).

Embora o radicalismo da proposição de Sartre aconselhe enfaticamente arenúncia ao fazer literário em nome de uma tarefa pragmática – a alfabetização -, cabe o questionamento a respeito de uma abordagem crítica que não se propusesse a considerar as complexidades, nuances ou diferenças existentes em uma cultura – em uma palavra: a perplexidade, que se dedica ao exercício da incerteza, da dúvida ou, mais que isso, do estranhamento possível no interior de uma mesma...
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