religião evangelica

Pode ser estabelecido como regra, com confiança tolerável, que a ausência de definições precisas é a vida de controvérsia religiosa. Se os homens apenas definissem com precisão os termos teológicos que eles usam, muitas disputas iriam morrer. Dezenas de disputantes excitados iriam descobrir que eles não diferem muito, e que suas disputas têm surgido de sua própria negligência do grande dever de explicar o significado das palavras.

Na abertura do tema deste trabalho, desejo lembrar cuidadosamente esta regra importante. Sem prefácio adicional, começarei por explicar o que quero dizer quando falo de “Religião Evangélica”.

Por “Religião Evangélica”, eu não quero dizer o Cristianismo em relação ao Paganismo, ou o Protestantismo em relação ao Romanismo, ou Trinitarianismo em relação ao Socinianismo ou Deísmo. Não me proponho a discutir com o Cético ou o Modernista, com o Papista ou o Judeu. O que eu quero considerar é a religião que é peculiar a esse partido na Igreja da Inglaterra, que é comumente chamado de “Evangélico”. A esse ponto eu limitarei a mim mesmo, e a isso somente.

Eu não desperdiçarei tempo provando a existência de tal partido como “o partido evangélico.” É um fato tão patente como o sol no céu. Quando começou primeiro a ser chamado por esse nome, e por que foi chamado, são pontos em que não vale a pena inquirir agora. É um simples fato de que o mesmo existe. Quer gostemos disso ou não, se é certo ou errado, a bem conhecida divisão tripartite é correta e pode ser considerada como verdadeira. Há três grandes escolas de pensamento na Igreja da Inglaterra, a Igreja Alta, a Igreja Ampla, e as Evangélicas; —e o homem que não pode vê-los se encontra num estado muito curioso de espírito. [i]

Agora, quais são as peculiaridades distintivas da religião da escola evangélica? Que ela tem alguns credos ou princípios que conduzem é inconfundível e inegável. Quais são esses princípios que a distinguem de outras escolas? Isso em simples palavras é o meu