Relatorio final de estagio

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Desta forma, o “Método BH” (que inaugura o surgimento da vertente nominada por
NETTO – 1991, de “intenção de ruptura”) configura-se enquanto mais um dos
importantes marcos para se entender atrajetória do Serviço Social no Brasil,
sobretudo pela sua inédita e formal aproximação com a tradição marxista4. Contudo,
embora possua inegável mérito, o “Método BH”, exibe também uma série deimprecisões, decorrentes da apreensão de um determinado tipo de marxismo – o
conhecido “marxismo vulgar” ou “marxismo sem Marx”5.
Assim, dentre os principais problemas verificados no “Método BH”, inspiradonas
formulações maoístas e althusserianas6, NETTO (1991) observa a errônea concepção
de prática como “produtora de conhecimentos”, e de teoria, ora identificada como
“conhecimento científico domundo”, ora como similar a sistematização. No entanto, é
a própria Leila Lima Santos, partícipe da equipe que criou o “Método BH”, que
posteriormente, a partir de uma auto-crítica, reconheceuque,“Implementar o processo de conhecimento a partir da percepção sensorial, para em seguida passar para o nível conceitual, e finalmente chegar ao manuseio abstrato do real, é atribuir a primazia da prática dainvestigação à experiência, aos dados, à correlação, ao registro, à ficha. Portanto, ao empirismo.” (SANTOS, 1993:139)
Na seqüência, sem ter clareza do que seja prática e teoria, tomadas como peças deuma engrenagem, e não como elementos diversos de uma mesma unidade, é de se
esperar que o entendimento acerca do método, presente na experiência de Belo
Horizonte, possua também sérias deformações emsi. Uma delas, decorrente do já
apontado no parágrafo anterior, refere-se ao seu equivocado entendimento do sentido
de prática, que por sua vez gera outros problemas, os quais devemos citar aindaque
brevemente.
Para os criadores do “Método BH”, além do pesquisador “esvaziar-se” de qualquer
idéia preconcebida, priorizando seus sentidos, deveria ele obedecer as inúmeras
etapas, as...
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