Relativismo e dogmatismo

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Introdução
Relativismo :

O relativismo é uma doutrina que prega que algo é relativo, contrário de uma idéia absoluta, categórica.
Atitude ou doutrina que afirma que as verdades (morais, religiosas, políticas, científicas, etc.) variam conforme a época, o lugar,
o grupo social e os indivíduos de cada lugar.

Na filosofia, e na antropologia, Ian Jarvie diz que o relativismo é a "Posturasegundo qual toda avaliação é relativa a algum padrão,
seja qual for, e os padrões derivam de culturas."

Dogmatismo:

O dogmatismo é uma espécie de fundamentalismo senso comum.
Os dogmas expressam verdades talvez não certas, indubitáveis e não sujeitas a qualquer tipo de revisão ou crítica.
Deve-se ao filósofo alemão Immanuel Kant (1724 - 1804) e à obra Crítica da Razão Pura o significadofilosoficamente pejorativo do termo.
Dogmatismo é uma atitude natural e espontânea que temos desde criança com senso. É uma tendência a crer que o mundo é do jeito que aprendemos.
O sentido filosófico do termo dogmatismo é diferente do usado para definir um termo não pertencente a realidade. Nesta última, o dogmatismo
é o conjunto de dogmas teológicos, isto é, de expressões surgidas compensamentos filosóficos ou pertencentes à hierarquia mais alta da Igreja
absolutamente indubitáveis.








Relativismo
O relativismo, dessa forma, leva em consideração diversos tipos de análise, mesmo sendo análises aparentemente contraditórias.
As diversas culturas humanas geram diferentes padrões segundo os quais as avaliações são geradas.
Max Weber, em suas obrassobre epistemologia, abre espaço para o relativismo nas ciências da cultura quando diz que a ciência é verdade para
todos que querem a verdade, ou seja, por mais diferentes que sejam as análises geradas por pontos de vista culturais diferentes,
elas sempre serão cientificamente verdadeiras, enquanto não refutadas.
O relativismo é um ponto de vista extremo oposto ao etnocentrismo, que leva emconsideração apenas um ponto de vista em detrimento aos demais.
Porém, os críticos dessa visão apontam que o relativismo torna impossível um avanço científico nas ciências da cultura na medida em que coloca todos os tipos de análise, absurdas ou não, em igualdade de veracidade.

Assim podemos concluir que o Relativismo é um termo filosófico que se baseia na relatividade do conhecimento erepudia qualquer verdade ou valor absoluto.
Todo ponto de vista é válido.

Na filosofia moderna o relativismo por vezes assume a denominação de "relativismo cético", relação feita com sua crença na impossibilidade do
pensador ou qualquer ser humano chegar a uma verdade objetiva, muito menos absoluta.
Nietzsche na sua obra "A Gaia Ciência", no tópico intitulado "Nosso novo infinito", assim afirma:"o mundo para nós tornou-se novamente infinito no sentido de que não podemos negar a possibilidade de se prestar a uma infinidade de interpretações"; frase que Michel Foucault objeta: "Se a interpretação nunca se pode completar, é porque simplesmente não há nada a interpretar...pois, no fundo, tudo já é interpretação".

No diálogo platônico "Teeteto", atribui-se a Protágoras uma concepçãorelativista do conhecimento, por haver afirmado que "o homem é a medida de todas as coisas".
Nesse caso, cada um de nós é, por assim dizer, o juiz daquilo que é e daquilo que não é. Sócrates levanta então uma série de objeções contra essa
forma radical de relativismo subjetivista, tentando mostrar a incoerência interna da suposição de que o que parece verdadeiro a alguém é verdadeiro para ele ouela.
Se são verdadeiras todas as opiniões mantidas por qualquer pessoa, então também é preciso reconhecer a verdade da opinião do oponente de Protágoras que considera que o relativismo é falso. Ou seja, se o relativismo é verdadeiro, então ele é falso (desde que alguém o considere falso). Haveria, por assim dizer,uma auto-refutação (ou uma autodestruição) do relativismo cognitivo.
Em nossos...
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