racionalismo

Carlos Eduardo Pereira Oliveira

que essa tese poderia tornar problemático este sistema, o qual, tal como

O RACIONALISMO CARTESIANO POSTO EM QUESTÃO
Carlos Eduardo Pereira Oliveira*
Resumo: No cartesianismo contemporâneo, devido à retomada da teoria da livre criação das verdades eternas, alguns intérpretes trazem ao debate internacional um interessante viés interpretativo do pensamento de Descartes. Segundo eles, ao apresentar a indiferença da vontade como atributo de Deus, Descartes instaura uma concepção totalmente perigosa, da qual derivam a incompatibilidade entre a indiferença divina e o sistema cartesiano, deflagrando, enfim, um irracionalismo radical.
Palavras-chave: Descartes. Liberdade. Indiferença Divina. Racionalismo.
Irracionalismo.

nos foi legado pela tradição moderna, parece incompatível com um Deus indiferente. Antes de analisarmos as questões referentes à indiferença, julgo importante considerarmos inicialmente o seguinte:
a) O termo racionalismo alude a diferentes posições filosóficas.
Significando, em primeiro lugar, o primado da razão em relação ao sentimento e à vontade, recebe o nome de intelectualismo, pressupondo uma hierarquia de valores entre as faculdades psíquicas. Em segundo lugar, racionalismo pode ser entendido como uma posição segundo a qual somente a razão é capaz de propiciar o conhecimento adequado e verdadeiro do real. Por último, pode significar uma posição que considera a razão a essência do real.
b) Ao racionalismo de Descartes é fundamentalmente necessária

Considerações iniciais

uma garantia transcendente, a fim de que não se instaure no interior do seu sistema a dissociação entre a racionalidade humana e a estrutura última da realidade. Todavia, se de um lado Deus é imprescindível à sustentação

As Cartas de Descartes, as Quintas e Sextas Respostas e as

deste racionalismo, de outro a concepção segundo a qual à ideia de Deus

Conversações com Burman tornaram pública uma polêmica tese