Racionalidade e modernidade(filosofia da educação)

Racionalidade e Modernidade
“O pensamento filosófico se originou na reflexão sobre a razão encarnada na cognição, fala, e ação; e a razão permanece sendo seu tema básico”.
A racionalidade é o fio condutor para á analise de processos de aprendizagem. O mecanismo central de aprendizagem é a forma reflexiva da razão comunicativa, ou seja, a racionalidade discursiva esta baseada na razão, fala e ação.
Projeto da Modernidade
O projeto seria desenvolver a ciência objetiva, a moralidade, as leis universais e a arte autônoma, para Habermas a modernidade não chegou ao fim.
A pretensão de Habermas é recuperar a dimensão da modernidade e da razão. Ele tem em mente uma sociedade composta de sujeitos capazes de interagir com bases em acordos racionais e não na dominação de uns e na submissão de outros.
O processo da racionalização da sociedade moderna, um potencial para emancipação humana e enfatiza a necessidade de se completar este projeto sem abrir mão do que já se conseguiu.
Os processos de racionalização vão produzir um estreitamento da concepção de razão. A emancipação humana não depende de qualquer tipo de determinismo transcendental ou técnico instrumental, mas sim uma ação voltada à razão humana, completando o projeto sem abrir mão do que já se conseguiu.
Processos formativos que se realiza através da apropriação de uma cultura que se tornou reflexiva.
Através de um processo de aprendizagem que os sujeitos apropriam-se da cultura que consiste em tentar entender o processo de emancipação da racionalidade por meios dos processos sociais. Aponta para um potencial de expansão dos processos de reflexão e aprendizagem que é via indispensável para emancipação humana.
A pretensão de razão anunciada nas estruturas teleológicas e intersubjetivas da reprodução social.
Percebe-se que a pretensão da razão são concepções da subjetividade da formulação das estruturas teleológicas que busca compreender a cultural em suas dimensões estética moral e política da vida social.