Psicologia Histórico-Cultural

Ediane Marangon
Dâmaris Silva
Psicologia das Organizações
Relações Internacionais – Matutino – 6ª fase

Psicologia Histórico-Cultural

Lev Vygotsky é o fundador da psicologia histórico-cultural, onde propõem a construção de uma nova psicologia, fundamentada no materialismo histórico e dialético que não reduza o ser humano, entendendo-o como uma unidade da totalidade. Essa teoria tem como obejeto de estudo o desenvolvimento do indivíduo e da espécie humana, como resultado de um processo sócio-histórico. Para Vygotsky, os signos e a linguagem simbólica desenvolvida pela espécie humana, têm um papel similar ao dos instrumentos: tanto os instrumentos de trabalho quanto os signos são construções da mente humana, que estabelecem uma relação de mediação simbólica (uma ponte) entre o homem e a realidade. Onde Vygotsky cnsidera a linguagem um sistema simbólico fundamental em todos os grupos humanos e elaborado no curso da evolução da espécie e história social. Um dos principais destaques dados à Teoria Histórico-Cultural diz respeito aos processos mentais superiores do sujeito que, para Vygotsky têm origem em processos sociais e sua compreensão só se efetiva caso haja entendimento dos instrumentos e signos mediadores desses processos mentais. Portanto, funções psicológicas superiores se referem às experiências que são adquiridas durante a vida do sujeito, considerando este um ser que se relaciona com o mundo, sua cultura, por meio de instrumentos físicos e simbólicos. Ao nascer, o ser humano possui somente as funções psicológicas elementares, onde na convivência com o meio social e cultural a criança vai aprendendo e desenvolvendo as funções psicológicas superiores. Para Vygotsky, deve-se procurar analisar o reflexo do mundo exterior no mundo interior dos indivíduos, a partir da interação destes sujeitos com a realidade. A origem das mudanças que ocorrem no homem, ao longo do seu desenvolvimento, está segundo seus princípios, na sociedade, na cultura e na