Profanacaoes - fichamento

PROFANAÇÕES

AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. Pág | Citação | 13 | GÊNIUS Os latinos chamavam Genius ao deus a que todo homem é confiado sobtutela na hora do nascimento // etmologia gênius = gênio + gerar // aniversário damos presente ao Genius, ervas e doces, pq ele não gostava de rituais sangrentos Claro que cada ser humano macho tinha seu Genius, e cada mulher a sua Juno(...) Genius era, de algum modo, adivinização da pessoa(...)por isto consagrava-se a Genius a fronte, e não o púbis... | 14 | // Se o Genius quer uma coisa, você deve fazer, tipo ele quer uma caneta especial. A felicidade dele é a nossa felicidade. Não fazer a vontade dele é tornar-se triste. // Genius é impessoal, é o que nos supera e excede // o homem por toda a vida vive com o Genius, este elemento impessoal e pré-individual O homem é, pois, um único sercom duas fases, que deriva da complicada dialética entre uma parte (ainda) nãoidentificada e vivida, e uma parte já marcada pela sorte e pela experiênciaindividual | 15 | ... é Genius que rompe com a pretensãodo Eu de bastar-se a si mesmo. (...) Se não nos abandonássemos a Genius, se fôssemos apenas Eu e consciência, nuncapoderíamos nem sequer urinar. Viver com Genius significa, nessa perspectiva,viver na intimidade de um ser estranho, manter-se constantemente vinculado auma zona de não-conhecimento (...) Gênius é a nossa vida enquanto que não nos pertence. (...) //O sujeito é a junção dos pólos opostos Genius e Eu. São duas forças juntas, inseparáveis, porém opostas. Suponhamos que Eu queira escrever.Escrever não esta ou aquela obra, mas simplesmente