Premissas para entrada do povo de israel em canaã

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IBC- EBD – 24/07/2011

Entrada em Canaã
Bases da promessa – Gênesis 12: 1-3
Terra
Nação
Cuidado pessoal
Esperança Messiânica
“Porque povo santo és ao Senhor teu Deus: o Senhor teu Deus te escolheu para
que fosses seu povo próprio, de todos os povos que sobre a terra há” (Dt.7:6)
Propósito da eleição de Israel
 A motivação: Não era por mérito de Israel – vs.7: 7 (não pela superioridadenumérica), nem por sua retidão (9:4,5), mas porque Deus os amou
(vs.7:8).
 Comparando com João 3:16 e Gn1:3. concluímos que a eleição não era
propriamente uma distinção, mas uma função: receber de Deus para
alcançar as demais nações
Habilitação para ser reino sacerdotal
 Conhecer Deus;
 Viver segundo os parâmetros de Deus
Na eminência da entrada na terra, os discursos de Moisés emDeuteronômio vêm
fundamentar as necessidades de Israel para o cumprimento dessa eleição e
enfatizar todos os riscos diante das novas e possíveis influências que viriam a
sofrer.
Obs.: “O propósito da eleição – testemunho às nações que seriam abençoadas
por causa da eleição de Israel – não é salientado em Deuteronômio. A
preocupação principal de Moisés era colocar diante dos israelitas osperigos de,
na nova terra, corromperem a fé e perderem a verdade revelada a eles.”
(Lasor, Hubbard e Bush, pág.132 – Introdução ao Antigo Testamento – 1999 –
Ed. Ed.Vida Nova).
A ênfase de Deuteronômio é na preservação de Israel, evidentemente para estar
apto no cumprimento da eleição. O conceito de pecado é desenvolvido de forma
bastante profunda, sendo a maior falta a idolatria. As penas paratal são
extremamente severas Dt.13:8-10.
Por que uma terra na promessa?
Há alguns pontos de vistas propostos:
 Habitação para o povo de Israel – “a numerosa descendência de Israel ter
um lar onde experimentariam a identidade nacional e onde seriam
capacitados a viver suas vidas até o fim em um relacionamento
continuamente enriquecedor, amoroso e vivo com Yahweh ” ( GroningenCriação eConsumação – Volume I, pág.241- 2002- Ed. Cultura Cristã).
 Tipificação do retorno a Deus – a queda apartou o homem pecador do
paraíso. O Egito tipifica a queda e suas implicações: estrangeiro, oprimido,
sem referência de Deus. Canaã tipifica a restauração: um lar, liberdade,
acesso a Deus, prosperidade, identidade;

Marly Zied - Aula ministrada na EBD da Igreja Batista do Caminho em julho/2011  Sinalização profética quanto à redenção – Deus outorga a terra de Canaã
como termo da promessa redentora (Gn12:1); Posteriormente, indica a
cidade de Jerusalém como referência da manifestação do seu nome e ação
(1Rs.11:13 e 36). A terra é uma referência geográfica do cumprimento da
redenção – João 20:17-19
Premissas estabelecidas em Deuteronômio com vistas à entrada na terra e
aoestabelecimento de uma vida de qualidade:
Deuteronômio 7
 Amar a Deus sobre todas as coisas e de forma integral (6:5);
 Compromisso de vida quanto à prática dos valores de Deus (6:1) –
manutenção do compromisso de reino sacerdotal;
 Compromisso de transmitir esse privilégio e dever às futuras gerações (6:7)
– manutenção do compromisso de reino sacerdotal;
 Exterminar os povos da terra (7:2);não fazer concerto; não se unir em
casamentos (não à miscigenação).
“O verbo técnico em hebraico é “haram” (consagrar para destruição). O
substantivo é “herem”.
1 Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra, à qual vais para a
possuir, e tiver lançado fora muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus,
e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e osjebuseus, sete
nações mais numerosas e mais poderosas do que tu;
2 E o SENHOR teu Deus as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as
destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas;
3 Nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás
suas filhas para teus filhos;

Objetos debaixo da maldição devem ser aniquilados (caso estivessem vivo s)...
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