populaçoes indigenas

Resumo
A construção do espaço de vida dos grupos indígenas implica na percepção do território enquanto “domínio histórico”, isto é, engloba os antigos sítios material e simbólico; áreas onde se encontram os recursos naturais fundamentais à sua reprodução econômica e cultural; suas trilhas e caminhos; cemitérios e as outras aldeias em que viveram seus antepassados. É um espaço construído pelas relações sociais materiais e simbólicas com a natureza, com os outros grupos indígenas e também com a sociedade nacional. O sistema de valores das populações Jamamadi, Apurinã e Jaminawá nos ajuda a ampliar a interpretação sobre preservação ambiental a partir da concepção indígena, indicando “zonas frágeis” para proteção, diante dos processos de transformação pelos quais passa o sudoeste amazônico. As aldeias situam-se às margens dos rios e igarapés e utilizam sua água para o consumo e outros usos domésticos, expondo a população a uma série de contaminações. A água, como demais elementos da natureza fazem parte de um patrimônio cultural herdado e compartilhado pela comunidade. Cultura e natureza são categorias paradigmáticas elaboradas numa relação dialética de oposição e complementaridade pelos grupos humanos com o meio em que vivem.
Considerações sobre os territórios indígenas
Para os grupos indígenas, a construção de seu espaço de vida implica uma percepção do território enquanto “domínio histórico”, isto é, engloba os antigos sítios materialçômica e cultural; suas trilhas e caminhos; cemitérios e as outras aldeias em que viveram seus antepassados. É um espaço construído segundo as relações sociais materiais e simbólicas com a natureza, com os outros grupos indígenas e também com a sociedade nacional.
Isto não é apenas conteúdo de uma concepção indígena sobre a terra, mas se encontra formulada no Art. 231 parágrafo 1º da Constituição Federal de 1988. Neste parágrafo considera-se terras tradicionalmente ocupadas pelos índios, aquelas utilizadas para suas atividades