Pontos 4 Ant Gona Plat O E Arist Teles Conte Do Dos Slides

4. CONCEITOS BÁSICOS SOBRE O JUSTO

4.1 ANTÍGONA
4.1.1 Enredo (vide versão disponível no Moodle).

4.1.2 Discurso de Antígona versus discurso de Creonte

Antígona: discurso jusnaturalista
Direito natural na pré-modernidade: direito está na natureza ou em Deus (jusnaturalismo).
Direito natural na modernidade: direito está na razão (jusracionalismo).

Creonte: discurso juspositivista (na modernidade, o direito posto pelo Estado terá a pretensão de ser a única fonte do direito).

A discussão sobre a relação entre justiça e direito ainda não foi superada e demonstra a necessidade de leitura e estudo dos clássicos.

Textos obrigatórios
BARRETO, Vicente de Paulo; BRAGATO, Fernanda Frizzo. Leituras de filosofia do direito. p. 173-200 (Moodle).
SÓFOCLES. Antígona (Moodle)

Site sugerido: www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/03/140324_airfrance_pai_df

4.2 PLATÃO

Texto base desta aula: “A República”

“Afinal de contas como se define a justiça?”

República

Platão descreve o projeto de uma cidade modelo (na qual não existem os motivos que ele considera como causa da corrupção e enfraquecimento de uma cidade); descreve o que entende por justiça.

“Trasímaco: o justo seria o mesmo que “legal”, ou seja, aquilo prescrito pelos costumes e pelas leis da cidade; como os mais fortes governam e fazem as leis, a justiça é o interesse do mais forte.
Sócrates: Na cidade justa, o governante serve ao governado, assim como ao artista e o médico servem aos outros. A cidade justa é aquela na qual os indivíduos (inclusive os governantes), em suas ocupações, têm o conhecimento de seu próprio ofício. Portanto, melhor governante é o filósofo”.

Segundo Sócrates, o justo é bom e sábio e o injusto é ignorante e mau.
O conhecimento é a virtude suprema.
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As classes da Callipolis:

ALMA DE OURO: MAGISTRADOS – SABEDORIA (cabeça)

ALMA DE PRATA: GUERREIROS – CORAGEM (tórax)

ALMA DE BRONZE – TRABALHADORES – DESEJO (abdômen)

POR QUE O MELHOR REI É O FILÓSOFO?

Platão critica a democracia