Período Interbíblico

3 - Período Interbíblico.
INTRODUÇÃO:
“... vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho,...” (grifo nosso).
Conforme asseverou o apóstolo Paulo em sua carta a igreja de Gálatas; pois a "plenitude do tempo" deu-se graças a um conjunto de fatos históricos que formaram o meio propício para a vinda do Messias ao mundo.
O Período Interbíblico compreende, num espaço de tempo de aproximadamente quatrocentos anos, vários períodos históricos que contribuíram para o grande propósito de Deus com o advento do Messias.
Nos quatrocentos anos do período não se ouviram profetas “Oráculos do Senhor”, por isso também é conhecido como período do silêncio ou período negro. Outros o chamam de quatrocentos anos de silêncio profético, o que se considera mais apropriado.
Apesar de Deus ter se silenciado na boca dos profetas, falou de forma poderosa e eficaz através da própria história. Deus preparou todo mundo para a chegada do seu filho Jesus.
Os judeus estiveram sob o domínio de três impérios mundiais neste período: o Período Medo-Persa, o Grego e o Romano. E viu-se o cuidado que o próprio Deus teve no decorrer da história para purificar e preparar não só o povo de Israel, mas todo o mundo antigo para o marco que trouxe a redenção da raça humana. Com a vinda de Cristo ao mundo, o homem pode finalmente, depois de muitos séculos, reatar a comunhão com Deus através do sacrifício vicário de Cristo na cruz do calvário.
Algo interessante que merece aqui ser frisado é que, durante o período Interbíblico, Israel definitivamente aboliu e rejeitou qualquer forma de idolatria religiosa. Se antes, mesmo em reinados como o do sábio Salomão, Israel se tornou um país idólatra, cultuando outros deuses, a partir dessa fase, arraigou-se no âmbito religioso a adoração somente ao Deus bíblico e revelado, o que até hoje é obstinadamente defendido pelos judeus.
Merece destaque, como fator determinante para a abolição das diversas formas de idolatria em Israel, à insurreição que