Pedagogia

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1. JESUS E A SAMARITANA (Jo 4,5-42)
- A samaritana era 4 vezes rejeitada: • Por ser mulher: a sociedade judaica era bem machista. Só a mulher podia ser condenada no caso de adultério. • Por ser pecadora: o meio-dia não é horário para buscar água. • Por ser estrangeira: os samaritanos eram considerados como bastardos, mistura de raças. • Por ser pobre: ela mesma foi buscar água no poço. - Jesus:cansado, se senta na beira do poço de Jacó. A. A saída do círculo vicioso marcado pela tradição e as forças coletivas (v. 7-9). • “Você um judeu... eu, uma samaritana”. Jesus disse: “Dá-me de beber!” A reação da mulher é de surpresa: “Como sendo judeu, tu me pedes de beber, a mim que sou samaritana”. • A mulher está insegura porque Jesus quebra um tabu. Um judeu não ia humilhar-se para pedir umaajuda a uma pecadora, só se este estivesse na pior. • É o confronto com a nossa miséria que nos leva à conversão. • A mulher estranha a atitude de Jesus porque já tinha incorporado a tradição: judeu e samaritano não se falam; • Ela aceita seu papel, sua “Persona” (máscara) em função do que os outros esperam dela. • Jesus quebra o seu papel de judeu e obriga a mulher a se questionar na sua situaçãode samaritana. Jesus não vê nela simplesmente uma “samaritana”. B. O dom de Deus: “água viva” – Oferta de uma nova vida (v.10). • Jesus propõe uma água que corre, não mais uma água parada. É isso o dom de Deus. • O dom de Deus é o próprio Jesus. • A intervenção de Jesus marca um salto qualitativo. Jesus quer que a mulher descubra que ele não é simplesmente um judeu, mas o dom de Deus capaz de darágua viva. • Isso a mulher não consegue entender. C. Rompeu com a tradição: “Você é maior que o nosso pai Jacó” (v.11-14 c 5-6). • Jacó é considerado o pai dos samaritanos. Ele representa a tradição. O poço indica a descida na profundeza da origem religiosa. Por isso, a mulher pergunta se Jesus é maior do que o pai Jacó. • O poço, a água são símbolos materiais e representam a origem. • Em todas asculturas “os pais” significam a Lei, a Ordem, a Consciência. • A pergunta da mulher: “Você é maior que o nosso pai Jacó”, revela a crise de valores sentida por ela. • Não é por acaso que o encontro se realiza no poço de Jacó que representa para a mulher a fonte dos valores que ela tinha até agora. Ela se questiona: “Será que este judeu é uma nova fonte da qual posso viver?” • Por isso, osversículos 13-14 respondem bem ao que preocupa a mulher. “Aquele que bebe desta água (Jacó) terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe darei, nunca mais terá sede. Pois a água que eu lhes der, tornar-se-á nele uma fonte de água jorrando para a vida eterna”. D. Desejo da nova fonte de vida (v. 15)



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A samaritana começa a alimentar o desejo de uma água (de uma fé) capaz desatisfazer plenamente. A água (a fé) do poço de Jacó não conseguiu satisfazê-la porque precisava tirá-la todos os dias e necessitava de esforço. A mulher pede nesse versículo 15, o que Jesus tinha proposto que pedisse no versículo 10. Assim termina a 1ª parte. A samaritana descobre que precisava sair do seu “egocentrismo”, da sua “persona”, do seu papel no qual estava trancada para descobrir seuverdadeiro “ego”. É dentro de nós, que encontramos o caminho do místico.

E. A mudança na metade da vida: a sexta-hora (v. 6,16-19). • C.G. Jung escreve que e a primeira parte da nossa vida é orientada pela ação, enquanto a segunda leva para a interioridade. • Quando Jesus disse: “Vai, chama teu marido”, ele provocou a mulher para reconhecer o lado escuro da sua vida. Ela o reconhece, no entanto, sóparcialmente quando disse: “Não tenho marido”, escondendo que já teve 5 maridos. Jesus a questiona para obrigá-la a reconhecer toda a verdade. • Só quem aceita reconhecer e confessar o seu lado escuro é capaz de fazer a experiência da água viva. Não adianta esconder alguma coisa a si mesmo ou ao confessor. • O reconhecimento do lado escuro da nossa personalidade é o inicio da cura e o primeiro...
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