Pecado original

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FACULDADE ADVENTISTA DA BAHIA
Seminário adventista Latino Americano de teologia Sede IAENE

ESTUDOS AVANÇADOS EM TEOLOGIA - 2007

Disciplina: Doutrina do Homem
João Antônio Rodrigues Alves

Alunos (Grupo 07):

1. Luis Fernando;

PECADO ORIGINAL

Objetivo:
O objetivo deste estudo é definir o aspecto histórico da expressão “pecado original”, suas conseqüências para a teologia cristã e a posiçãoadventista sobre o tema.

O Pecado

Para melhor conhecimento ou interação do tema, precisamos perceber a forma como o ‘pecado’ era visto pelo mundo cristão e suas implicações. St Agostinho1, definiu pecado como: “O que é dito, feito ou desejado contra a lei eterna, entendendo como lei eterna a vontade divina cujo fim é conservar a ordem no mundo e fazer o homem desejar cada vez mais o bem maior ecada vez menos o bem menor”. Tomaz de Aquino e Kant concordam com St Agostinho e acrescentam: “que pecado é a transgressão da Lei Moral vista como um mandamento divino.” St Agostinho conclui: “que o pecado deliberado do primeiro homem foi a causa principal da originalidade do pecado no mundo, isto caracterizou a mancha com a qual todos nós nascemos com ela”.2

Pecado “... é a transgressão da lei”(1Jo 3:4), transgressão consciente ou não dos princípios divinos. No caso de Adão e Eva, a única proibição conhecida era de que “... da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”. (Gn 2:17) Essa proibição, era a prova de lealdade entre criatura e Criador. Nossos primeiros pais pecaram pois, “O SENHOR Deus, por isso, o lançou forado jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado”.(Gn 3:23) E o apóstolo Paulo afirma: “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram”. (Rm 5:12).

Embora o pecado já estivesse presente no universo antes da queda de Adão e Eva, evidenciado pela presença do tentador no Jardim doÉden, o que nos prende a atenção é o pecado dos nossos primeiros pais e como este pecado foi transmitido aos seus descendentes. O pecado de Adão afetou muito mais do que ele próprio. Como diz St Agostinho “o pecado deliberado pelo primeiro homem foi a causa do Pecado Original e que a mancha hereditária foi transmitida como conseqüência desse pecado”.3


A Doutrina do Pecado Original

Stanley Hortonafirma que “esta questão é chamada Pecado Original e postula três perguntas: Até que ponto, por quais meios e em que base o pecado de Adão é transmitido ao restante da humanidade?”4 E de acordo com Ellen White,“O pecado provocou terrível separação entre Deus e o homem”.5

Emanuel Kant, por sua vez, define o pecado como uma fraqueza inerente à natureza humana, sem se envolver em interpretaçõeshistóricas.

Conceito judaico: A definição de Pecado Original no conceito judaico está mais ligada à idade em que a manifestação da natureza má se percebe em uma pessoa.

As discussões filosófico-teológicas a respeito do Pecado Original geralmente tiveram como objeto a maneira como esse Pecado se transmitiu de Adão aos outros homens, e não o pecado em si ou sua natureza. E este tema tem sido expostona história do cristianismo como: “estado de culpa”.6 Há uma corrupção física da raça humana, corrupção derivada de Adão, mas esta não constitui pecado e não envolve culpa.

Tomaz de Aquino enumerava duas hipóteses principais, aduzidas para a solução deste problema: “a hipótese do Traducianismo, segundo a qual a alma racional transmite-se com a semente, de tal maneira que de uma alma infectaderivam almas infectas”; e a hipótese da hereditariedade, segundo a qual “a culpa da alma do primeiro genitor transmite-se à prole, embora a alma não se transmita do mesmo modo com os defeitos do corpo se transmitem de pai para filho”.7

Ao referir-se ao agnosticismo, Stanley diz que “qualquer assertiva quanto à pecaminosidade que vai além de uma conexão entre Adão e a raça humana é considerada...
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