Pataxi pataxo

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PATAXI PATAXÓ
Aldeia do povo que anda. Memorial Descritivo Germano Brito Arquiteto e Urbanista

Itamaraju - Bahia - Brasil 2009

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Aponto aqui, os culpados por contribuírem direta ou indiretamente com este resultado. Tendo como principais responsáveis, meus pais, exemplo de dedicação e afeto incondicionais. Minhas irmãs-mães, mulheres que com suas sensíveis maneiras de interpretarem omundo, me deram a lente reveladora das capacidades humanas. Os sumérios pela cerveja. Maria por mostrar as portas. Os lampejos de venturosos como Darwin, Huxley e Shopenhauer que fizeram o pensamento humano evoluir. E Queca, por recentemente ter desembaçado a lente. Que lhes sejam aplicadas as punições cabíveis!

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“Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo porcausa das águas que tem! Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar, pareceme que será salvar esta gente!” Pero Vaz de Caminha

Monte Pascoal

ÍNDICE I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. Apresentação. A tribo Pataxó. A região e a viabilidade do ecoturismo. O Ecoturismo O terreno e a viabilidade do projeto. A proposta. O projeto. Anexos.

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APRESENTAÇÃO DO PROJETO Esta iniciativaprojetual se vale de suas prerrogativas ideológicas e de sua licença arquitetônica do devaneio e das divagações. Tenta de forma singela, quase à maneira romântica de um conto indianista do séc.XIX, explanar uma teoria para a melhoria de vida de uma população autócne, preservando sua cultura e dando margem para sua sustentação sólida e duradoura. O arquiteto se atém à temática da forma-função eespaço-tempo, estruturados a partir de um sistema mental baseado nas leis da natureza. Sua ênfase está diretamente atrelada a uma tríade convergente de Biologia, Cultura e Convívio. Todo o conteúdo foi pensado sob estas condicionantes, campo ao qual, o próprio autor tenta entusiasticamente dominar. Este carrega consigo o desejo de segui-la durante a prática da arquitetura como um profissional comprometido coma atual e as próximas gerações. O conteúdo é baseado em minuciosas observações da tribo Pataxó durante muitos anos de convívio indireto. Houve uma exegese da temática indígena no âmbito das relações antropológicas conflituosas e culturalmente divergentes, sem perder o foco da proposta de ligação com o turismo sustentável e das estimativas de futuro. A força motriz desta proposta se revela nodesejo do arquiteto de induzir a sociedade civil a fazer uma retratação histórica com esta etnia esquecida. A idéia básica é fomentar o desenvolvimento científico na comunidade para que com isso, seja preparado o campo de uma evolução cultural, intelectual e fisicamente saudável, fruto de recursos financeiros oriundos do ecoturismo e da produção artística de reconhecida qualidade da cultura Pataxó.6

BREVE HISTÓRICO PATAXÓ. Em sua totalidade, os índios conhecidos sob o etnônimo englobante Pataxó abarcam hoje, as etnias Baenã, Pataxó Hã-Hã-Hãe, Kamakã, Tupinambá, KaririSapuyá e Gueren. A tribo pertence ao tronco lingüístico macro-jê e seu idioma é o patxôhã. Eles viviam no sertão da atual Minas Gerais, e foram descritos pelos portugueses pela primeira vez em 1663. Apesar de estarem bempresentes nos arredores de Porto Seguro e na região Extremo Sul da Bahia, os Pataxó não foram as testemunhas da invasão dos portugueses em abril de 1500. Coube aos tupiniquins, falantes de uma língua do tronco tupi, o infortúnio de recepcioná-los. E foram estes os índios registrados por Caminha em sua carta. Segundo sua tradição oral, os Pataxós formavam com os botocudos (já extintos) e osmaxacalis (de Minas) o grupo dos aimorés. Já a antropóloga Célia Beatriz Gimenez, em seu livro Bahia indígena, comenta que após o ano 1420 os Macro-Jês acabaram migrando para o interior, por conflitos com os índios Tupis. No entanto migravam em pequenos grupos da Mata Atlântica para o litoral a procura de alimentos, e também para troca de produtos. Por estarem sempre em movimento, (há registros de suas...
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