Os sete saberes

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CAPITULO VI – ENSINAR A COMPREENSÃO
      A compreensão é meio e fim da comunicação humana. Entretanto, a educação para a compreensão está ausente do ensino. O planeta necessita, em todos os sentidos, de compreensão mútua. O desenvolvimento desta qualidade pede a reforma das mentalidades. Essa deve ser a obra para a educação do futuro. A compreensão mútua entre os seres humanos, para que asrelações saiam de seu estado bárbaro de incompreensão. Daí decorre a necessidade de estudar a incompreensão a partir de suas raízes, modalidades e efeitos. Esse estudo é necessário porque enfoca as causas do racismo, da xenofobia e do desprezo.
      Educar para compreender uma disciplina é uma coisa, educar para compreensão humana é outra. O problema da compreensão é duplamente polarizado:-          o planetário, da compreensão entre os seres humanos;
-          o individual, da compreensão das relações particulares entre próximos.
 
AS DUAS COMPREENSÕES
            A comunicação não garante compreensão, ela pode trazer inteligibilidade, mas não é suficiente para a compreensão. Há duas formas de compreensão: intelectual ou objetiva e a humana intersubjetiva. A intelectual passa pelainteligibilidade e explicação. Explicar é considerar o que é preciso conhecer como objeto e aplicar-lhe todos os meios objetivos de conhecimento. A explicação necessária para a compreensão intelectual, mas é insuficiente para a compreensão humana. Esta comporta um conhecimento de sujeito a sujeito e inclui, necessariamente, um processo de empatia, de identificação e de projeção. Sempre intersubjetiva, acompreensão pede abertura, simpatia e generosidade.
 
EDUCAÇÃO PARA OS OBSTÁCULOS À COMPREENSÃO
            A compreensão do sentido das palavras de outro, de suas ideias, de sua visão do mundo está sempre ameaçada por todos os lados:
. existe o ruído que cria o mal-entendido e o não-entendido;
. existe a polissemia de uma noção que, enunciada em um sentido, é entendida de outra forma;
. existe aignorância  dos ritos e costumes do outro;
. existe a incompreensão dos valores de outra cultura;
. existe a incompreensão dos imperativos éticos próprios a uma cultura;
. existe a impossibilidade de compreender as ideias ou os argumentos de outra visão do mundo;
. existe a impossibilidade de compreensão de uma estrutura mental em relação a outra.
 
EGOCENTRISMO, ETNOCENTRISMOS ESOCIOCENTRISMO
            A incompreensão de si é fonte importante da incompreensão de outro. Mascaram-se as próprias carências e fraquezas, o que nos torna implacáveis com as carências e fraquezas dos outros. O egocentrismo amplia-se com o afrouxamento da disciplina e das obrigações que anteriormente levavam à renúncia aos desejos individuais, quando se opunham à vontade dos pais ou cônjuges. Hoje, aincompreensão deteriora as relações. O mundo dos intelectuais, escritores ou universitários, é o mais gangrenado sob o efeito da hipertrofia do ego, nutrido pela necessidade de consagração e de glória.
            O etnocentrismo e o sociocentrismo nutrem xenofobias e racismos e podem até despojar o estrangeiro da qualidade de ser humano. Por isso, verdadeira luta contra os racismos se operaria maiscontra suas raízes ego-sócio-cêntricas do que contra seus sintomas.
 
A ÉTICA DA COMPREENSÃO  
            É a arte de viver que nos demanda compreender de modo desinteressado, com grande esforço, pois não pode esperar nenhuma reciprocidade. É compreender a incompreensão, assim estaremos a caminho da humanização das relações humanas. O que favorece a compreensão é:
. o bem pensar
. aintrospecção
. a consciência da complexidade humana
. a abertura subjetiva
. a interiorização da tolerância
. compreensão, ética e cultura planetárias
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     Como vivemos num mundo de incertezas, a educação tem o papel fundamental, de preparar o ser humano para as incertezas que o cercam, pois existem: incertezas cérebro-mental,...
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