OS PRÉ SOCRATICOS

IÔNICOS
Tales de Mileto (652 A.C - 558 A.C) – Elemento Fundamental: Agua / Estudo Racional da Natureza.

Anaximandro de Mileto (610 A.C – 547 A.C) – O ilimitado / Primeiro modelo mecânico do cosmo.

Anaxímenes de Mileto (585 A.C – 528 A.C) – Elemento Fundamental: Ar / Esferas Cristalinas.

Heráclito de Éfeso (535 A.C – 475 A.C) – Elemento Fundamental: Fogo / Tudo está em fluxo.
ELEÁTICOS
Parmênides de Eleia (530 A.C – 460 A.C) – EON / Toda mudança e ilusória.

Zenão de Eleia (490/485 A.C – 430 A.C) Paradoxo envolvendo o movimento.
PITAGÓRICOS
Pitágoras de Samos (497 A.C – 496 A.C) Misticismo numérico / Matematização da natureza.

Filolau de Crotona ( Século V A.C) Modelo de cosmo como “fogo central”.
ATOMISTA
Leucipo de Abdera (Século V A.C) Tudo é feito de átomos invisíveis.

Democrito de Abdera (460 A.C – 370 A.C) Elaboração da hipótese atomista.

O período Pré-socrático tem como principal característica em ambas as escolas (Iônica e Pitagórica) o interesse filosófico voltado para o mundo da natureza porém suas teses se divergem. Os Iônicos em seus estudos procuravam o elemento fundamental, e rompiam a ideia de deuses para explicar as causas da natureza, os Pitagóricos afirmavam que “tudo é numero” essa busca não era apenas racional, mas também mística e religiosa que afirmavam ter relação direta com os números. Os principais filósofos que compunham a escola Iônica eram: Tales, Anaximandro e Anaxímenes e Heráclito, no qual suas teorias estão voltadas, sobretudo para as praticas que explicam a natureza e a composição do cosmo. Tales inaugura um novo período na historia do conhecimento, em que a natureza passou a ser província da razão, o elemento fundamental para ele era a água. Desta forma surge embasado em Tales as teorias com maior nível de sofisticação de Anaximandro sobre a organização do universo, Anaxímenes segundo o espirito da escola Iônica, postulando a existência de uma substancia fundamental, ele acreditava que