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1. CLÁUDIO MANUEL DA COSTA (1729 - 1789)

Obras: Obras poéticas (1768), Vila Rica (1839)
Poeta de transição.
Reconhece e admira os princípios estéticos do Arcadismo, aos quais pretende se filiar,
Mas não consegue vencer as fortes influências barrocas e camonianas que marcaram a sua juventude intelectual.
Racionalmente um árcade,
Emotivamente um barroco
Sobre ele:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A1udio_Manuel_da_Costa

2. TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA (1744-1810)

Obras: Marília de Dirceu (Parte I - 1792; Parte II - 1799; Parte III - 1812), Cartas Chilenas (1845)

Uma das obras líricas mais estimadas e lidas no país, Marília de Dirceu permite duas abordagens igualmente válidas. A primeira mostra-a como o texto árcade por excelência. A segunda aponta para sua dimensão pré-romântica.

Pastoralismo
Galanteria
Clareza
Recusa em intensificar a subjetividade
Racionalismo neoclássico que transforma a vida num caminho fácil para as almas sossegadas
Eis alguns dos elementos que configuram o Arcadismo nas liras de Tomás Antônio Gonzaga, especialmente as da primeira parte do livro, produzidas ainda em liberdade

Um pastor (que é o poeta) celebra, em tom moderadamente apaixonado, as graças da pastora Marília, que conquistou o seu coração:

Tu, Marília, agora vendo
Do Amor o lindo retrato
Contigo estarás dizendo
Que é este o retrato teu.
Sim, Marília, a cópia é tua,
Que Cupido é Deus suposto:
Se há Cupido, é só teu rosto
Que ele foi quem me venceu.

Percebe-se no poema

Enquadramento dos impulsos afetivos dentro do amor galante
Longe do passionalismo romântico
Expressão sentimental vale-se de alegorias mitológicas
Conjunto de frases feitas sobre os encantos da amada, sobre as qualidades do pastor
Dirceu e sobre a felicidade do