Ocultismo

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A ARTE da GOETIA
dos 72 espíritos infernais.
Conforme evocados e constritos pelo Rei Salomão

“Se desejas fazer contato com o Inferno,
escolha um lugar onde a conjuração
pode acontecer sem interrupção.
Velhos castelos em ruínas são excelentes,
porque espíritos e prédios em decadência
são semelhantes; um quarto isolado ou um
porão de sua casa pode servir perfeitamente”.
SANCTVM REGNVM1

Traduzido por:
IAIDA6667
MORBITVS VIVIDVS
ASTHAROTH COGNATUS
Introdução do texto de Crowley por:
True
______________________________________________________________

Reedição e Edição em PDF: Magus Occultus

2006

2

ATENÇÃO: Ao estudar e praticar a “GOETIA” deve-se estar muitíssimo preparado para deparar-se com inúmeras ocorrências
e fenômenos não facilmente entendidos poraqueles que fogem ao intento do ritual. É necessário que o praticante esteja certo
de seus valores, desde a conjuração às evocações. Não se deve fazer comentários, em absoluto, com qualquer pessoa que não
tenha vivido a mesma experiência. Então, que se faça à vontade própria de cada iniciado, o ato de perceber onde está entrando,
o que está querendo, e o que pode obter com suas obras. O medo éalgo que deve ser banido da mente, a fim de evitar situações
constrangedoras e abomináveis, com as quais corre-se o risco de ter que conviver eternamente. Se você não entende o poder de
atuação, não adentre como um tolo ao desconhecido, aguarde o amadurecimento.

3

Introdução
Por: IAIDA6667
A divisão destes livros em três tomos ou partes foi alternativa. Na primeira encontraremos os 72espíritos goéticos descritos em
detalhes. As edições cotejadas para esta primeira parte corresponde a uma união de livros como o Pseudo-Monarchia
Demonorum (1577), de Joannes Wierus e da primeira parte de Lemegeton (século 17) de Kevin Wilby. Os selos são da edição
de Aleister Crowley do Goétia traduzido por S. L. MacGregor Mathers (1904, facsimile reimpressa em 1976) e os desenhosilustrativos de alguns dos espíritos são provenientes do Dictionnaire Infernal de J. Collin de Plancy (Paris 1863, 7th edition.).
Como o leitor poderá observar, os 72 espíritos vem acompanhados de seus respectivos selos, que devem ser confeccionados
estabelecendo como referencia as tabelas dadas ao final da primeira parte do primeiro tomo.
Já a segunda parte deste volume é consagrada à parafernáliacerimonial utilizada no culto goético tais como encontradas em
várias a edições. Existem algumas ilustrações sobre os diversos instrumentos desta ritualista e liturgia. Cabe ressaltar a
principio que pouco ou quase nada do que está aqui descrito como necessário ao trabalho goético deve ser imprescindível ou
levado em conta ao pé da letra.
Como é bem sabido de alguns entendidos neste tipo detrabalho, vários elementos podem ser livremente permutados ou mesmo
eliminados. O trabalho goético não deveria parecer tão ritualístico assim como se apresenta, mas esse ritual pode ser
simplificado se ficar claro na mente do Magista que este santuário é tão somente evocatório, ou seja, as coisas e fatos
importantes se dão nos planos sutis e astrais, o que não estabelece necessariamente aobrigatoriedade de todo o aparato
descrito. Todavia é necessário também que se diga que embora o material seja de difícil obtenção nos dias de hoje, a
experiência para quem dispõe de recursos será igualmente recompensadora.

4

Entendendo a Goétia
Por: Morbitvs Vividvs
Existe muita mitificação sobre o sistema Goétia. Muitas pessoas falam sem autoridade alguma, e muitas autoridades no assunto
preferemse manter caladas. Sem grandes mistérios, basicamente trata-se de um sistema de invocação multi-propósito.
O presente livro foi dividido em três partes, a saber: A descrição dos 72 Espíritos e seus respectivos selos, uma descrição dos
principais materiais usados na invocação e por fim as conjurações a serem usadas para chamar-se o espírito. Para maior
entendimento do sistema, daremos aqui um...
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