Novas ideologias

Disponível somente no TrabalhosFeitos
  • Páginas : 9 (2222 palavras )
  • Download(s) : 0
  • Publicado : 12 de setembro de 2011
Ler documento completo
Amostra do texto
As novas ideologias
As três grandes correntes ideológicas actuais.
Em primeiro lugar,[mencionemos] a ideia básica da teologia da libertação, que, no fundo, teve eco emquase todos os continentes. [Antes de mais nada,] é preciso ressalvar que pode serinterpretada num sentido positivo. A ideia fundamental é que o cristianismo tambémtem de ter efeito na existência terrena do homem: tem de lhe dara liberdade deconsciência, mas também tem de procurar fazer valer os direitos sociais do homem. Masquando essa ideia é aproveitada num sentido unilateral, procura, em geral, ver nocristianismo o instrumento de uma transformação política do mundo. A partir desseponto, tomou forma a ideia de que todas as religiões seriam apenas instrumentos para adefesa da liberdade, da paz e da preservação daCriação; teriam, pois, de justificar-seatravés de um sucesso político e de um objetivo político. Essa temática varia segundo assituações políticas, mas atravessa os continentes. Hoje, enraizou-se fortemente na Ásia,mas também na África. Penetrou até no mundo islâmico, onde também há tentativas deinterpretar o Corão no sentido da teologia da libertação; são marginais, mas nosmovimentos terroristasislâmicos a ideia de que o Islão deveria realmente ser ummovimento de libertação - por exemplo, contra Israel - teve um papel fundamental.Entretanto, a ideia de libertação - se pudermos chamar liberdade ao denominadorfundamental da espiritualidade moderna e do nosso século - também se fundiufortemente com a ideologia feminista. A mulher é considerada o ser oprimido porexcelência: por essa razão, alibertação da mulher seria o núcleo de toda a actividadelibertadora. Aqui ultrapassou-se, por assim dizer, a teologia da libertação políticamediante outra antropológica. Não se pensa apenas na libertação dos vínculos própriosdo papel da mulher, mas na libertação da condição biológica do ser humano. Distingue-se então o fenómeno biológico da sexualidade das suas expressões históricas, às quais sechama"género", mas a revolução que se quer provocar contra toda a forma histórica dasexualidade conduz a uma revolução que também é contra as condições biológicas: jánão pode haver dados naturais; o homem deve poder moldar-se arbitrariamente, deveser livre de todos os condicionalismos do seu ser; ele próprio se tornaria o que quer, e sódesse modo seria realmente "livre" e estaria libertado. Por trás dissoencontramos umarevolta do homem contra os limites que o seu ser biológico envolve. Trata-se, em últimaanálise, de uma revolta contra a própria condição de criatura. O homem deveria ser ocriador de si mesmo - uma nova edição, moderna, da velha tentativa de ser Deus, de sercomo Deus.O terceiro fenómeno que se observa em todo o mundo - sobretudo num mundo cada vezmais uniformizado - é a busca de umaidentidade cultural própria, expressa no termo"inculturação". Na América Latina, a redescoberta das culturas perdidas é agora, depoisde a onda marxista ter diminuído, uma nova corrente forte. A
theoíogia india
quer voltara despertar a cultura e a religião pré-colombianas e libertar-se, por assim dizer, dapenetração excessiva de elementos europeus que lhe foi imposta. As ligações directascom ofeminismo são interessantes. Saliente-se o culto da "Mãe-terra" e, em geral, doelemento feminino em Deus, o que acentua as tendências do feminismo americano-europeu, que já não quer apenas fazer afirmações antropológicas, mas reformar oconceito de Deus. Ter-se-ia projetado em Deus a estrutura patriarcal e, assim, fixado aopressão da mulher a partir do conceito de Deus. O elemento cósmico (Mãe-terra,etc.)dessa renovação das antigas religiões conflui depois com as tendências da
New Age,
que visa uma fusão de todas as religiões e uma nova unidade do homem e do cosmos
109
.
Fundamentalismo.
O fundamentalismo, de acordo com o seu sentido originário, éuma corrente surgida no protestantismo norte-americano do século XIX, que sepronunciou contra o evolucionismo e a crítica bíblica, e...
tracking img