Nos bastidores da disney

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Resenha sobre a obra de Leonardo Boff “A Aguia e a Galinha” – 34ª. Edição Ed. Vozes- 2000.

Leonardo Boff, com formação em teologia, filosofia é autor de vários livros de cunho teológico, filosófico e ecológico dentre outras áreas de conhecimento. Na obra “A águia e a galinha” ele aborda a história de uma águia criada como uma galinha, compreendida como uma metáfora da condição humana. E aointerpretá-la sugere que devemos apreender a existência de duas dimensões da existência humana: a da galinha simbolizada por suas raízes, o cotidiano, o limitado, e a da águia simbolizada pela abertura, o desejo, o ilimitado, coloca ao leitor: o questionamento de como equilibrar essas duas dimensões indispensáveis para o processo de realização humana, e o de como impedir que a águia que há em nósvenha sucumbir ante a cultura da homogeneização, nos impedindo de voar. O autor busca em diversas áreas de conhecimento humano - cosmologia, antropologia, psicologia, ecologia, a espiritualidade e a mística – mostrar caminhos e resposta a esses desafios, mediante uma reflexão sobre a busca da identidade humana nas suas contradições e superação de obstáculos, sentimentos e criatividade diante desituações ameaçadoras. Ele salienta a importância do ponto de vista do leitor, pois a história “A águia e a galinha” pode ser entendida como alguém a lê, o que implica a necessidade de saber como são seus olhos e qual é a sua visão de mundo, conhecer o lugar social de quem olha - sugere que cada leitor é co-autor, pois compreende e interpreta a partir do lugar social em que habita. Disto remete oleitor a considerar pressupostos no processo de formação de personalidade do ser humano, cuja existência deve ser construída num processo gradual e cita como exemplo a história de Gana, de seus povos originais e de seus costumes, antes de se tornar colônia portuguesa e posteriormente inglesa. Quando ressalta a importância da população ganense sempre ter possuído consciência da sua ancestralidadehistórica e orgulho das suas tradições religiosas e culturais, exercendo oposição a colonização inglesa. Neste contexto cita o exemplo do educador ganense James Aggrey que durante uma reunião de lideranças populares pediu a palavra, e com sabedoria contou a história de um camponês que apanhara um pássaro e o manteve cativo em sua casa durante anos, mas tempo depois o liberta. Ao final conclamaseus compatriotas: ”nós fomos criados à imagem e semelhança de Deus, mas certas pessoas nos fizeram pensar como galinhas. Nós somos águias”. Para Leonardo Boff o educador ganense tinha razão, cada pessoa tem dentro de si uma águia, sente o desejo de nascer, o chamado das alturas, e que somos desafiados a libertar a águia que nos habita. De acordo com o filósofo o caminho de libertação será melhorentendido se recontarmos a história da águia enriquecendo-a com mais dados, a exemplo das culturas orais, dos negros, dos indígenas, das famílias que guardam a memória de seus antepassados e da cultura popular não escolarizada. Leonardo Boff para tornar por base a história Aggrey passa a colher dados sobre as águias e guarda-os bem na memória e imitando os antigos mestres hebreus conta ahistória recriada: como vivem as águias, e como uma águia virou galinha. Narra sobre uma jovem águia encontrada por um pastor na montanha que parecia morta, que levou-a a seu vizinho empalhador de animais. Este a acolheu e ao perceber que estava viva, passa a pensar em justificativas para preservá-la, indo da tradição espiritual de Buda e de São Francisco, á ética ecológica. Após certo tempo percebeu queela estava cega e decidiu criá-la junto às galinhas. Depois percebe que mesmo a águia retomando a visão, à força de viver com galinhas virara também ela, uma galinha. Até que ao receber a visita de um naturalista fizeram testes para ver o quanto da águia originária ainda vivia dentro da águia-galinha e levaram-na até à montanha. A águia ao olhar para a montanha estremeceu e ao ser segura pelo...
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