No livro 1 da tica a Nic maco

No livro 1 da Ética a Nicômaco, Aristóteles tem como ponto de partida para essas interrogações, a explicação sobre a natureza da felicidade e, durante a obra, nos deixa uma análise do que entende por Eudaimonia (Felicidade Perfeita) e, só é possível no exercício da atividade contemplativa, proporcionada por uma vida em que as finalidades últimas de cada ação sejam atingidas, em resumo, uma vida virtuosa. Ele apresenta sua tese na afirmativa de que “A felicidade é uma atividade da alma conforme a virtude perfeita”, portanto, se discute a relação entre felicidade e virtude.
Para compreender esta tese é preciso refletir sobre a função do homem, visto que Aristóteles admite que para toda arte, investigação, e, sobretudo, para toda a ação e toda a escolha existe uma finalidade última, o que ele chamou de Bem, quando disse que “o bem é aquilo a que todas as coisas tendem” (A Ética a Nicômaco, I, 1 1094 a5), Mas qual será o bem que o homem almeja como fim último de sua vida? A felicidade! Mas no que acreditam consistir a felicidade ? Será o prazer, a honra, a riqueza? Segundo o filósofo, identificar estas conquistas com felicidade, embora tenha um certo fundamento, é próprio do tipo mais vulgar de homem, pois o prazer pode torná-lo, por exemplo, escravo dos vícios; a honra que é a finalidade da vida política, é superficial para ser o fim último, pois como disse o filósofo, “depende mais de quem a confere do que de quem recebe”( I, 5 1095 20a), logo não é um bem próprio do homem, inclusive ele podeperdê-la. Quanto a riqueza, afirma que “é algo útil e nada mais, e ambicionado no interesse de outra coisa” ( I, 5 1096 10a), portanto, prazer, honra e riqueza não são bem último dos homens , ou seja, um bem universal para o qual todas as outras coisas se fazem, pois a felicidade é buscada sempre por si mesma e nunca com vistas a outras coisas, como diz o filósofo “ A felicidade é, portanto, algo absoluto e autossuficiente, sendo também a finalidade da ação” ( I, 7 1097 20b).