Museu afrobrasil

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO”
CAMPUS DE ROSANA

CLEIA DA SILVA

EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E VALORIZAÇÃO DA CULTURA AFROBRASILEIRA NO MUSEU AFRO BRASIL DO PARQUE IBIRAPUERA - SP

ROSANA/SP
2013
CLEIA DA SILVA

EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E VALORIZAÇÃO DA CULTURA AFROBRASILEIRA NO MUSEU AFRO BRASIL DO PARQUE IBIRAPUERA - SP

Pré-projeto de pesquisa apresentado como parte das exigências da disciplina de História da Cultura ministrada pelo Prof. Dr. Eduardo Romero.

Rosana/2013
2013

SUMÁRIO

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1. INTRODUÇÃO Ao estudarmos sobre museu lidamos com questões como, patrimônio, memória e identidade. Sabe-se que uma das principais funções o museu é comunicar e informar diferentes memórias de um povo de modo a incentivar interpretações transformadoras e que possa contribuir para o enriquecimento cultural de nossa população. Ao longo do tempo os museus se restringiram a colecionar e conservar coleções, em geral obras de arte, na certeza que os objetos tinham fim neles mesmos, independente de sua atuação ou relevância. A percepção do museu como espaço de preservação e comunicação só se difundiu a partir de meados do século XX, onde os museus passaram a se preocupar com os conteúdos e com as formas de expor seu acervo, e a comunicação passou a ser, então, uma de suas funções mais valorizada. Neste contexto, desenvolveu-se a museografia que viabiliza o aproveitamento dos bens culturais numa perspectiva de educação permanente. Em 1958, o Seminário Regional da UNESCO sobre a função educativa dos museus, reafirma-o como agente educativo aproximando-o da educação formal. As transformações conceituais da Museologia surgiram da necessidade de repensar os museus tradicionais e desencadear novos processos de musealização. Alguns documentos internacionais referenciam esta mudança: A Declaração de