Monteiro lobato

Caboclismo

(fragmento de dois artigos de Monteiro Lobato: “Velha Praga” e “Urupês”)

Este funesto parasita da terra é o CABOCLO, espécie de homem baldio, seminômade, inadaptável à civilização, mas que vive à beira dela na penumbra das zonas fronteiriças. À medida que o progresso vem chegando com a via férrea, o italiano, o arado, a valorização da propriedade, vai ele refugindo em silêncio, com o seu cachorro, o seu pilão, a picapau e o isqueiro, de modo a sempre conservar-se fronteiriço, mudo e sorna. Encoscorado numa rotina de pedra, recua para não adaptar-se.
[...]
Esboroou-se o balsâmico indianismo de Alencar ao advento dos Rondons que, ao invés de imaginarem índios num gabinete, com reminiscências de Chateaubriand na cabeça e a Iracema aberta sobre os joelhos, metem-se a palmilhar sertões de Winchester em punho.
Morreu Peri, incomparável idealização dum homem natural como o sonhava Rousseau, protótipo de tantas perfeições humanas, que no romance, ombro a ombro com altos tipos civilizados, a todos sobreleva em beleza d'alma e corpo.
Contrapôs-lhe a cruel etnologia dos sertanistas modernos um selvagem real, feio e brutesco, anguloso e desinteressante, tão incapaz. muscularmente, de arrancar uma palmeira, como incapaz, moralmente, de amar Ceci.
O indianismo está de novo a deitar copa, de nome mudado.
Crismou-se de "caboclismo". O cocar de penas de arara passou a chapéu de palha rebatido à testa; o ocara virou rancho de sapé: o tacape afilou, criou gatilho, deitou ouvido e é hoje espingarda troxada; o boné descaiu lamentavelmente para pio de inambu; a tanga ascendeu a camisa aberta ao peito.
Lobato, Monteiro. Urupês.

Sorna: preguiçoso, indolente.
Etnologia: o estudo antropológico das sociedades indígenas.
Deitar copa: no sentido de “estar crescendo”, como a árvore que, após a poda, volta a ter uma copa frondosa.
Troxada: diz-se do cano de espingarda feito de uma fita de aço espiralada.

1. Qual é o grave problema brasileiro apontado por Monteiro