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Discutimos, neste texto, a possibilidade de utilizar o estudo da religião, a partir da Sociologia e da Antropologia, para compreender o sentido das diferentes relações sociais como fatos e fenômenos sociais. Sendo a religião produção humana, além do seu caráter tipicamente cultural, dá aos atores sociais que a produzem uma capacidade inexplicável de transcender o me- ramente visível; comunica ao indivíduo uma forma de esperança mistérica que, embora incognoscível e, portanto, indecifrável, se presentifica na me- diação objetiva e sacramental do rito. A crença, em si subjetiva e em geral individual, quando ritualizada, desperta sentimentos gregários e ajuda na consciência grupal, além de aproximar e de tornar familiares o “sujeito” e o “objeto”.

Sociologia - Artigo 2 - O Campo da Sociologia das Religiões: A Revanche de Deus

O artigo focaliza o campo da Sociologia das Religiões a partir do debate secularização versus dessecularização; declínio/ mercadorização/ privatização da religião versus a “revanche de deus” (fenômeno de explosão de novos movimentos religiosos). A discussão passa por autores como Weber, Durkheim, Tocqueville, Pierucci, Campbell, Woodhead e Heelas. A posição defendida é a de que a religião ressurgiu enquanto um novo tipo de moral: não enquanto moral tradicional, mas enquanto novos valores, uma nova ética que se opõe criticamente aos caminhos da razão e da ciência.

Sociologia - Artigo 3 - Labirinto Religioso Ocidental

O texto recupera questões clássicas da Sociologia da Religião, tais como supremacia da sociedade, coesão social, forças morais, “membresia”, modernidade racional e intelectualizada, alienação, ilusão, para refletir o labirinto religioso contemporâneo. Este é pensado, sobretudo, a partir da busca por uma religiosidade não convencional, campo religioso pluralista, trânsito, bricolagem, privatização e individualização, espiritualidade e ambientalismo, espiritualidade no contexto organizacional, “empresarização”