mito de eros e psique

Aristóteles
Diz Aristóteles que é livre aquele que tem em si mesmo o principio para agir, isto é, aquele que é a causa interna de sua ação ou da sua decisão de não agir. A liberdade é concebida como o poder pleno e incondicional da vontade para determinar a si mesma ou para ser autodeterminada. Assim na concepção aristotélica, a liberdade é o principio para "escolher entre alternativas possíveis", realizando-se como decisão e ato voluntário.

Sartre
Sartre defende que o homem é livre e responsável por tudo que está à sua volta. Somos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro. Em Sartre, temos a ideia de liberdade como uma pena, por assim dizer. "O homem está condenado a ser livre"

Kierkegaard

Sua relação com a existência e com o cristianismo, especificamente com o que ele denomina Deus-homem. Esse Deus-homem é o paradoxo absoluto. É o mestre salvador, libertador, reconciliador e juiz. Para tanto, a autora serve-se fundamentalmente de duas obras do autor: Migalhas filosóficas e O conceito de angústia. Na primeira, Kierkegaard apresenta o paradoxo Deus-ser humano e revela o conceito de “instante” como síntese da temporalidade e eternidade. Na segunda, investiga a liberdade e analisa o conceito de “espírito” como síntese do corpo e alma.

Maritain

A trajetória do pensamento de Jacques Maritain em relação aos direitos humanos revela como um filósofo cristão resgatou as idéias como a dignidade da pessoa e a liberdade, que tinham uma tradição cristã que liberalismo não considerou e nem valorizou. Maritain reintegrou estas idéias com sua tradição cristã numa democracia humanizada. É significante que Maritain o tenha feito trabalhando com outros que escolheram e abraçaram um conjunto de direitos humanos, não se baseando num esquema conceitual, mas numa “fé cívica” (Maritain, mais tarde, preferirá o adjetivo “democrático”) compartilhada por um mundo ansioso por viver em paz depois de sofrer a tragédia da II Guerra