Michel Foucault - História da Loucura

A partir das relações entre a obra História da Loucura, de Michel Foucault, e o conceito de governamentalidade que o filósofo desenvolveu nos seus cursos no Collège de France, a partir da segunda metade da década de 1970, é possível problematizar e desnaturalizar alguns dos imperativos educacionais contemporâneos. Entre tais imperativos, merecem destaque a flexibilização, a performatividade, a educação para toda vida e, talvez principalmente, as políticas e práticas de inclusão social.
Uma suspeita motivava o trabalho teórico do Foucault nas cercanias e/ou durante os anos oitenta, e centrava-se nos caminhos tomados pela razão no ocidente, assim como em seus efeitos paradoxais na vida das sociedades. Para o pensador, a história da razão, nos últimos três séculos, mostra o crescente avanço de diversas tecnologias de poder, constitui-se de diversas e sucessivas técnicas de controle da subjetividade e das populações, o que faz desta racionalidade, no campo político, uma estranha e questionável conquista no campo histórico-social e político. Para Foucault, tal problema não é somente teórico, mas também afeta a prática cotidiana de cada um de nós, exigindo alguma atitude efetiva de cada membro que participe do tempo presente. È esta tensão que dará o tom do trabalho a ser apresentado.

Loucura e vida artista - razão e desrazão na passagem do primeiro para o último Foucault

Meditaremos a sobre a relação entre razão e desrazão/loucura, obra de arte e ausência de obra, partindo das últimas páginas da Histoire de la Folie à l’Âge Classique de Michel Foucault. Defendemos que há uma mudança de perspectiva na obra deste pensador ao que diz respeito à relação entre arte e vida em seu livro consagrado ao estudo da experiência trágica da loucura e seus textos e intervenções que investigam uma estética da existência.

Da nação (danação) da norma?

Algumas considerações sobre as disciplinas no Brasil e seu modo singular de implantação, examinando as instituições