meus

ndivíduo artista, do objeto socialmente aceito como tal até a vida das formas. Em uma tentativa de esclarecimento da idéia de aura atem-se a perspectiva de
Benjamin e a relação entre obra de arte e reprodutibilidade técnica. O avanço da técnica é projetado em relação à capacidade de reprodução numérica da obra.
A aura seria a capacidade de singularidade da obra em potencializar suas características como únicas, em sua relação direta com o espectador, emitindo vibrações particulares, jamais podendo se tornar comum. A perda da aura remete a esse processo de se torna comum, imputado pela era da reprodutibilidade técnica que retira da relação sujeito – arte esse instante, vibrações, particular de contemplação, expressão e experiência singular entre obra e espectador.
A obra de arte esta relacionada à aura, segundo Aumont, em sua existência, que só se possibilita na relação histórica entre o Homem e Arte.
Jacques Aumont conclui, por fim, que a imagem é mais uma linguagem dentre várias que constroem a civilização. Deste modo, apesar da reprodução intensiva da imagem visual na contemporaneidade, a Imagem possui a ascendência em relação às outras, por motivos estruturais e históricos, porém, essa elevação não confere o poder de determinação do caráter de uma época. No dicionário digital Wikipédia, http://www.wikipedia.org/wiki/imagem, o termo imagem provém
“(...) (do latim imago) significa representação visual de um objecto. Em grego antigo corresponde ao termo eidos, raiz etimológica do termo idea ou eidea, cujo conceito foi desenvolvido por Platão. À teoria de Platão, o idealismo,