Metodologia

ÉTICA E POLÍTICA

Qual é o papel da educação na construção de uma prática política consistente e coerente, calcada em pressupostos éticos e que envolva os mais amplos setores da sociedade? É possível atingirmos um padrão aceitável de ética na política considerando os atuais quadros econômico e social do país? Essas são perguntas cujas respostas requerem um certo nível de conhecimento em relação à ética e a política. Antes de qualquer coisa devemos definir alguns conceitos. Ética são regras que permitem um respeito mútuo entre as pessoas de uma sociedade. Política são regras que permitem um conjunto de pessoas agirem em beneficio do conjunto e melhorarem suas vidas. Aristóteles foi um dos primeiros filósofos a falar em política, para melhor compreensão cita-se o seguinte trecho de Aristóteles:

Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhes parece um bem; se todas as comunidades visam a algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens; ela se chama cidade e é a comunidade política Locke foi essencial para definirmos a sociedade política. Segundo Locke (1689, p. 58), “Uma família ou qualquer outro agrupamento humano difere daquele que constitui propriamente a sociedade política, é preciso examinar sobretudo em que consiste a sociedade política em si”. De forma mais clara, afirma Dallari (1931):

Entre as sociedades políticas, a que atinge um circulo mais restrito de pessoas é a família, que é um fenômeno universal. Além dela existem ou existiram muitas espécies de sociedades políticas, localizadas no tempo e no espaço, como as tribos e clãs. Mas a sociedade política de maior importância, por sua capacidade de influir e condicionar, bem como por sua amplitude, é o Estado. A ética desde sua origem, na Grécia