metafísica dos costumes

Qualquer estado de bem-aventurança não leva necessariamente à felicidade se não é condicionada pela boa vontade a submeter esse estado a um bem universal maior.

A boa vontade é boa em si mesma, por seu próprio querer, e não por um efeito que cause, ou por uma utilidade a que se preste eventualmente.

A razão é diretora de nossa vontade?...

uma razão cultivada preocupada com o gozar a vida, se afasta cada vez mais de seu objetivo.

o verdadeiro destino da razão é produzir uma vontade boa.

a felicidade é sempre um fim condicionado.

a satisfação especial de agir (realizar um fim) somente segundo a razão, ainda que em prejuízo do objetivo de alguma inclinação! (p. 58)

conceito de dever contém o de vontade boa.

O bom senso natural reconhece o valor da boa vontade, não precisa, pois, ser ensinado, mas ilustrado.

Procurar a felicidade por dever e não por inclinação.

Amor prático e não patológico (amar aos inimigos), que está baseado na vontade e não nas sensações: baseado em princípios.

O valor da ação não pode residir na relação da vontade com os efeitos esperados. No princípio abstrato que origina a vontade, o querer, pois quando o mesmo sucede por dever, dele é subtraído todo conteúdo material.

o dever é a necessidade de uma ação por respeito à lei.

Não pode ser o objeto de minha vontade, pois esta está submetida a minhas inclinações e não a determina (domina). Deve-se excluir, portanto, as influências da inclinação. Somente a lei pode determinar objetivamente a vontade e, subjetivamente, o respeito a essa lei prática, inclusive quando em prejuízo de todas minhas inclinações.

A ação moral não está baseada no efeito que dela se espera, tampouco em algum princípio que tenha o efeito como fundamento determinante (consequências éticas - ética da responsabilidade).

Inexperto en lo que se refiere al curso del mundo, incapaz de estar preparado a todos los sucessos que en el