mesopotamia

1. A Mesopotâmia das origens é representada na mitologia como um Estado Cósmico. A cultura material também apresenta características da organização inicial da sociedade mesopotâmia, presentes nas primeiras cidades. Apresente os argumentos de T. Jacobsen, N. Yoffee e Gwendolyin Leick sobre os temas apresentados acima.
T. Jacobsen
Segundo Jacobsen o “caráter” de uma civilização é o resultado de processos tão intricado e tão complexos que desafiam o exame mais rigoroso, ele optou por um dos fatores que parece ter um papel considerável, o meio ambiente.
A civilização mesopotâmica se desenvolveu em um meio notavelmente distinto. A mesopotâmia se encontra entre os rios Tigre e Eufrates, suas vias são caprichosas e imprevisíveis, podem romper os diques construídos pelo homem e arrasar suas colheitas; Sopram ventos abrasadores que arrastam uma poeira asfixiante e o sufoca, caem chuvas torrenciais que convertem o solo firme em um mar de lodo e impede que o homem se mova com liberdade, sob pena de afundar na lama. Assim a natureza não se impõe limites; na plenitude de seu poderio interfere e contrapõe a vontade do homem fazendo-o sentir claramente sua pouca importância. Isto se reflete no caráter da civilização da mesopotâmia. colocado entre essas forças o home se deu conta de sua impotência, com o temor produzido ao encontrar-se no campo de ação de forças gigantescas. Seu caráter tornou-se tenso sua falta de poder proporcionou uma consciência aguda de suas trágicas possibilidades. A experiência da natureza que produziu esse caráter teria sua expressão direta na noção que o mesopotâmio formou acerca do cosmo em que vivia. Em conseqüência, para o mesopotâmio a ordem cômica não se apresentava como algo dado, mas como algo realizado. Portanto em sua concepção o cosmo tratava de dar expressão a esta integração de vontades, isto é, o representava como uma espécie de ordem social, à semelhança da família da comunidade e, mais particularmente, do estado. Em uma palavra o