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DICOTOMIA OU TRICOTOMIA?
Compreendendo a natureza humana1

por Paulo Sérgio de Araújo

INTRODUÇÃO
Nos compêndios teológicos, os termos “dicotomia” e “tricotomia” normalmente aparecem na seção “Antropologia” (ou “Doutrina do Homem”). Esta lida, dentre outras coisas, com a seguinte questão: “De quais elementos o ser humano é constituído?”. Para responder a essa indagação antropológica,surgiram algumas linhas de pensamento dentro do Cristianismo, das quais mencionarei aqui apenas as duas mais proeminentes: a dicotomista e a tricotomista. Segundo os dicotomistas, o homem seria constituído de duas partes: corpo e alma (= espírito). Para eles, “alma” e “espírito” são usados na Bíblia como sinônimos, referindo-se à única porção imaterial e imortal de nosso ser, que preserva as atividadespessoais após a morte do corpo físico.
É provável que a concepção mais difundida na maior parte da história do pensamento cristão é a de que os homens são compostos de dois elementos: um aspecto material, o corpo; e um componente imaterial, a alma ou espírito. O dicotomismo foi comum desde os tempos mais remotos do pensamento cristão. Após o Concílio de Constantinopla em 381, porém, cresceu empopularidade a ponto de ser praticamente a crença universal da igreja.2

Para os tricotomistas, contudo, o ser humano seria formado de três componentes: corpo, alma e espírito. Em linhas gerais, os tricotomistas
Todas as citações bíblicas deste estudo foram extraídas da Bíblia Almeida Corrigida e Revisada (1994), traduzida por João Ferreira de Almeida, e publicada pela Sociedade BíblicaTrinitariana do Brasil. 2 ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática. Editora Vida Nova, 1ª edição, 1997, pgs. 228-29.
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sustentam que a alma é a sede do intelecto, das emoções e da vontade, ao passo que o espírito, o elemento responsável pelo relacionamento do homem com Deus. A tricotomia apóia-se, sobretudo, em dois textos bíblicos: 1Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12.3
O conceitodo homem tripartido originou-se na filosofia grega, que entendia a relação mútua entre o corpo e o espírito do homem segundo a analogia da mútua relação entre o universo material de Deus. Pensava-se que, justamente como estes só podiam ter comunhão um com o outro por meio de uma terceira substância ou de um ser intermediário, assim aqueles só podiam entrar em relações mútuas vitais por meio de umterceiro elemento, ou de um elemento intermediário, a saber, a alma.4

Embora a dicotomia seja o ponto de vista preponderante dentro do Cristianismo, desde os primórdios, a tricotomia sempre encontrou adeptos, sobretudo a partir do século dezenove, quando essa teoria foi revigorada por teólogos europeus.5 Atualmente, a tricotomia é bastante popular entre muitos evangélicos. Por fim, convémressaltar que, a despeito dessas divergências, tanto dicotomistas quanto tricotomistas, que são irmãos em Cristo, têm um ponto em comum: todos eles acreditam na imortalidade da alma, ou seja, na idéia de que uma parte do ser humano prossegue vivendo, conscientemente, depois da morte.

QUAL CONCEPÇÃO ENCONTRA APOIO BÍBLICO?
Um exame mais cuidadoso dos dados bíblicos leva a crer que a concepçãodicotômica é a que mais se aproxima daquilo que as Escrituras ensinam acerca da natureza humana.6 Os argumentos em prol da dicotomia não apenas são mais numerosos, mas também mais convincentes que os argumentos em favor da tricotomia. Enquanto a dicotomia apóia-se numa grande variedade de textos
Alguns poucos cristãos enxergam bases para a tricotomia em 1Coríntios 2.14-3.4 e 14.14. Porém, taispassagens raramente são empregadas pelos próprios tricotomistas, devido à sua patente fragilidade para apoiar a constituição tríplice do ser humano. Isso explica por que tais passagens não são analisadas neste estudo. 4 BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. Editora Cultura Cristã, 3ª edição, 2007, pg. 177. 5 ibid., pg. 177. 6 Ao usar o termo “dicotomia”, não está sendo defendida nenhuma espécie de...
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