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  • Publicado : 9 de outubro de 2012
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Não é bom que enunciados como “o surdo só adquire sua identidade por meio da língua de sinais” tenha surgido no seio de uma visão cuja referencia principal é a busca pela aceitação social da diferença. Tampouco que a expressão “cultura surda” venha para dar forma e visibilidade para esta diferença. O surdo não só adquiri sua identidade através da língua de sinais, pois existem muitos surdos quese identificam com a língua oral.
Quando os pais ouvintes têm um filho surdo, eles têm de tomar uma decisão: escolher, pelo menos inicialmente, a modalidade de língua que o filho usará – audioverbal ou visuomanual. Embora exista, em um primeiro momento, o caráter de escolha, nada garante que a opção dos pais (ou dos profissionais) corresponderá à opção futura do filho. Após a criança entender oporquê de ela ter nascido assim já iniciará o processo de escolha própria cabe aos pais dar o apoio necessário para que esta criança se saia bem em sua escolha dentro sociedade. A aquisição da língua de sinais em uma casa de ouvintes acaba por ser proporcionada para a criança, somente após o fracasso da tentativa da língua oral, e o problema se torna maior, porque só é feita a procura pelos sinaisem uma idade já avançada para a aprendizagem total completa.

A opção do implante coclear é mais uma esperança de solucionar o problema da surdez. Integrantes da comunidade surda tem se manifestado contra tal procedimento. Para os surdos é mais uma tentativa fracassada em transformar o surdo em ouvinte. Para mim Isto só resolve o problema dos pais que não precisarão aprender a língua de sinais,pois se Deus quis que esta pessoa nascesse desta forma é porque ela tem que ser assim, tem que se aceitar e ser aceita.

Quando se chama a surdez de deficiência auditiva, e quando se propõe o implante coclear para sanar essa deficiência, não se esta só aventando uma solução tecnólogica para a “doença”. De qualquer forma, o que está em jogo são convicções acerca dos significados da surdez. O quemuda a “solução” encontrada por uma a uma dessas posições para lidar com o problema. As crianças com implante coclear repetem as palavras ao invés de entende-lás, ouve a musica, mas sem entender o que estão falando nela.

Procura-se, atualmente, legitimar a língua de sinais. A língua é associada diretamente à identidade e a competência natural. Isso acaba por proporcionar ao surdo o sentimento deque pertence a determinado grupo – não mais a um grupo de “anormais”, mas a um grupo especifico, de surdos. Com isso, vem a idéia de que só nesse grupo ele é capaz de adquirir sua identidade, “a identidade surda”. Esta idéia da autora é o que realmente acontece infelizmente o surdo se sente na obrigação de ser igual e seguir os mesmos passos de outras pessoas surdas, mas como falar em identidadese ser diferente não se encaixa na identidade surda?

O que seria e como se constrói a identidade? Identidade é uma construção permanentemente que busca determinar especificidades que estabeleçam fronteiras identificatórias com o outro. É também pelo uso da linguagem, a construção da identidade não é do domínio exclusivo de língua alguma, embora ela seja, sempre, da ordem do discurso, e, porisso, interativa e social. A identidade verdadeira é aquela que cada um se enquadra, se encaixa, se sente bem por ser daquele jeito, por fazer as coisas do jeito que gosta.

O alfabeto manual não é apenas um “mecanismo” alternativo utilizado quando não se tem sinal na tradução de uma palavra usada na língua oral para a língua de sinais. Este alfabeto junto com as expressões faciais faz parte dalíngua de sinais. O alfabeto manual ajuda a realizar alguns sinais de palavras que contenham determinada letra. (ex. sobrinho, onde no sinal é feito um “S”).

O estudo das LIBRAS, língua brasileira de sinais, a aquisição de uma língua assemelha-se ao crescimento dos órgãos, é algo que acontece com a criança e não o que ela faz. A fala das pessoas que rodeiam a criança é determinante para iniciar...
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