Kenosis - esvaziamento de Cristo

ROSELENE CRISTINA FERREIRA
ADAILTON RICARDO
DOUGLAS CAMARGO
EDSON GONÇALVES DOS REIS MOREIRA
SANTO CAETANO

MONOGRAFIA: KENOSIS – O ESVAZIAMENTO DE CRISTO

Trabalho de aproveitamento da cadeira de Teologia do Novo Testamento, 6º Semestre do Curso Ministerial, Profº Luiz Cabral

FACULDADE BATISTA ABC
Santo André, Novembro de 2009
SUMÁRIO

INTRODUÇÃO 2
1. A UNIÃO HIPOSTÁTICA 3
3. A DIVINDADE DE CRISTO 6
4. A HUMANIDADE DE CRISTO 11
4.3. O propósito da encarnação 13
6. EVIDÊNCIAS DE SUA HUMANIDADE PERFEITA 15
7. SUA GENEALOGIA 15
8. SEU ESVAZIAMENTO 16
9. SUA IMPECABILIDADE 18
OBRAS CITADAS 20

INTRODUÇÃO
“A mensagem que a Bíblia nos traz, no geral, pode ser dividida em duas categorias: Teologia e Ética. Teologia, é a parte que nos leva a conhecer a Deus e a compreender como Ele administra o mundo que criou. Ética, é a conduta humana que flui deste conhecimento”. J. Macdonald

Apesar de muitos críticos, em todo o tempo, tentarem negar a natureza divina de Jesus, quando comparamos os relatos bíblicos sobre a sua preexistência, nascimento, ministério, morte e ressurreição etc…, com os testemunhos registrados posteriormente na história da Igreja, da qual fazemos parte, nos é impossível negar esta verdade que é a deidade de Cristo.
Desde os tempos primitivos, e mais particularmente desde o Concílio de Calcedônia, século XVIII, a Igreja confessa a doutrina da dupla natureza de Cristo - Humano-Divina -, não porque compreende por completo o mistério, senão porque vê nelas um mistério revelado pela Palavra de Deus.

1. A UNIÃO HIPOSTÁTICA
O que é a união hipostática? Como Jesus pode ser Deus e homem ao mesmo tempo?
A união hipostática é um termo usado para descrever como Deus Filho, Jesus Cristo, tomou para Si a natureza humana, ao mesmo tempo permanecendo 100% Deus. Jesus sempre foi Deus (Jo 8.58; 10.30), mas na encarnação Jesus se fez carne – Ele passou a ser um ser humano (Jo 1.14). A adição da natureza