Juizes de israel

INTRODUÇÃO:

O livro de Juízes é o sétimo livro do Antigo Testamento da Bíblia, um dos chamados “Livros Históricos”, mas que é histórico apenas segundo o modo de escrever História no seu tempo, narra-nos os traços da história de Israel pela morte de Josué, sucessor de Moisés, para o inicio da monarquia sob Saul. Longe de ser apenas uma narrativa de lutas e de derramamento de sangue, o livro exalta a Deus como o grande Libertador de seu povo. Mostra como ele expressou sua misericórdia e longanimidade incomparáveis para com o povo escolhido, toda vez que recorria a ele com coração arrependido. É um livro de grande proveito em defender decididamente a adoração de Deus e seus poderosos avisos acerca da tolice da religião idólatra e das associações imorais. A condenação severa que Deus pronunciou contra a adoração de Baal deve impelir-nos a nos resguardar dos seus equivalentes modernos: o materialismo, o mercantilismo religioso e a imoralidade sexual.
O seu título foi assim chamado pelo grande relevo que nele têm os chefes a quem se deu tal nome. Líderes singulares dados por Deus ao seu povo para preservá-lo dos inimigos. O título hebraico Shoftim (שֹּׁפְטִים) significa “libertadores” ou “salvadores”, como também julgadores, juízes, onde o próprio Divino é o Juiz Supremo, como vemos no (cap. 11:27). Praticamente o livro é constituído por histórias descrevendo a continuação da conquista da Terra Prometida, a vida das tribos e desses juízes de cargo vitalício. Tempo de certa “democracia tribal” porém cheio de dificuldades, quando institui Javé Juízes para liderarem na luta contra os inimigos. Doze desses juízes surgiram antes de Samuel, Eli e Samuel elevaram o número para quatorze, os quais cobrem um período de liderança de 350 anos da História de Israel, a contar da conquista de Josué em 1398 a.C até Eli e Samuel, que julgaram antes do estabelecimento da monarquia em 1043 a.C. Escrito originalmente em hebraico, seu autor não é mencionado no livro, mas o