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Desterritorializar

Entrar e sair da modernidade significa,segundo Canclini assumir as tensões entre a desterritorialização e a reterritorialização,que se refere a “perda” da cultura de origem e o “encontro” com uma nova cultura. Ele divide essas mudanças culturais em: Transnacionalizacão dos mercados simbólicos e a Migrações Multidirecionais.
A Primeira ocorre quando a uma associação da cultura popular com a nacional e “surge” a modernização latina-amaricana, no qual foi realizada no domínio da colônia depois pela indústria e urbanização sob os modelos metropolitanos.
A modernização se organizou antagonicamente em relação à economia, política e cultura, com as oposições entre colonizador VS. colonizado e cosmopolita VS. nacionalista sendo este segundo usado pela teoria da dependência, no qual tudo se explica no confronto imperialista e as culturas nacional-populares.
O autor explica que há uma desconstrução dessas oposições com a “descentralização das atribuições das empresas e a disseminação dos produtos simbólicos pela eletrônica e telemática”, onde ocorreu um grande aumento nas exportações culturais de países dependentes, como o Brasil que houve um aumento na produção cinematográfica e publicitária e na exportação de novelas.
A Segunda denominada como a continuidade da diáspora, onde cidades grandes estão abrigando não somente sua população nativa como pessoas de outras cidades.
Canclini pontua a principal área para a desterritorialização que é a área migratória da fronteira do México com os Estados Unidos, essas movimentações se devem aos subempregos e sobrevivência, apesar disto o crescimento cultural dessa cidade é dinâmico e interativo com as demais. O autor cita os estudos antropológicos sobre as migrações na cidade de Aguililla (município rural de Michoacón de Roger Rouse) e em seguida apresenta a sua própria pesquisa sobre os conflitos interculturais em Tijuana uma cidade que faz fronteira entre o México e os Estados Unidos, no qual mudou muito