Joseph campbell

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SUMÁRIO

As Obras Reunidas de Joseph Campbell

11

Prefácio do organizador

13

Introdução

17

PRIMEIRA PARTE | O HOMEM E O MITO

29

CAPÍTULO 1 A NECESSIDADE DE RITOS

31

As funções da mitologia
Mito e desenvolvimento do indivíduo

38

Mitos para o futuro
CAPÍTULO 2

31
46

O MITO ATRAVÉS DO TEMPO

49

A aparência e a substância do mito

49

Onascimento do mito: sociedades primitivas e antigas

53

O nascimento do Oriente e do Ocidente: as culturas avançadas

63

S EGUNDA PARTE | O MITO VIVO

71

CAPÍTULO 3 SOCIEDADE E SÍMBOLO

73

O mecanismo dos mitos: como os símbolos atuam

73

Sociedade, mito e desenvolvimento pessoal

75

O ego: Oriente e Ocidente

78

CAPÍTULO 4 O MITO E O SELF

89

Jung e as polaridadesda personalidade

89

Os arquétipos do inconsciente coletivo

94

CAPÍTULO 5 O MITO PESSOAL

109

Jung: qual é o mito pelo qual eu vivo?

109

As funções tradicionais e atuais da mitologia

127

TERCEIRA PARTE | A JORNADA DO HERÓI

133

CAPÍTULO 6 O SELF COMO HERÓI

135

QUARTA PARTE | DIÁLOGOS

157

CAPÍTULO 7 DIÁLOGOS

159

Notas

181

Uma bibliografia deJoseph Campbell

191

O autor

195

A Fundação Joseph Campbell

203

AS OBRAS REUNIDAS DE JOSEPH CAMPBELL

Quando morreu, em 1987, Joseph Campbell deixou um volume significativo
de obras publicadas, que investigavam aquilo que foi a paixão da sua vida: o conjunto de mitos e símbolos universais por ele denominados “uma grande história da
humanidade”. Deixou também uma quantidadeenorme de obras não publicadas:
artigos esparsos, anotações, cartas e diários, além de palestras gravadas em fitas de
áudio e vídeo.
A Fundação Joseph Campbell (JCF) foi criada em 1991 para preservar, proteger
e perpetuar a obra do autor. Ela tem se dedicado à catalogação de seus originais e de
suas gravações em formato digital e à publicação de material inédito e obras esgotadas na série As ObrasReunidas de Joseph Campbell.
AS OBRAS REUNIDAS DE JOSEPH CAMPBELL
Robert Walter, editor-chefe
David Kudler, organizador

PREFÁCIO DO ORGANIZADOR

Em 1972, enquanto compilava seu livro Myths to live by [Para viver os mitos],
baseado em palestras que realizara durante duas décadas, Joseph Campbell disse
ter tido uma revelação:
A idéia que eu tinha de mim mesmo era que crescera nesseperíodo, que minhas opiniões haviam mudado e, também, que eu progredira. Mas, quando reuni aqueles textos,
todos diziam essencialmente a mesma coisa – ao longo de décadas. Descobri um pouco
sobre o que me impulsionava. Eu não tinha uma idéia muito clara do que era até reconhecer a continuidade que havia no livro inteiro.Vinte e quatro anos é um bom espaço
de tempo. Muita coisa aconteceu nele. E eucontinuo a tagarelar sobre a mesma coisa.1

Ao compilar este livro, baseado em mais de uma dúzia de palestras, entrevistas
e seminários ministrados por Campbell entre 1962 e 1983, tive uma impressão
bem parecida.
Eu selecionara todos esses textos porque mostravam Campbell explorando a
idéia da mitologia como uma ferramenta para promover e entender o crescimento
psicológico do indivíduo –aquilo a que ele chamava quarta função ou função

14 | Joseph Campbell

psicológica do mito. Minha primeira intenção foi apresentar uma espécie de panorama histórico do pensamento de Campbell sobre o tema.
Além disso, percebi que as idéias que ele postulou após concluir suas palestras
na Cooper Union* e a longa série The Masks of God [As Máscaras de Deus] eram
mesmo muito parecidas comaquelas que ele continuava investigando perto do fim
da vida, ainda que em situações mais informais e intensivas, como os workshops
do Instituto Esalen, nos quais comemorava seu aniversário todo ano. Parte de seu
pensamento amadureceu – por exemplo, suas impressões acerca das promessas e
dos perigos do LSD como uma porta para a liberação das imagens míticas do inconsciente coletivo –, mas a tese...
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